Trei răspunsuri la Rita Segato Despre lovitura de stat din Bolivia
După declarațiile sale controversate despre situația din Bolivia, publicăm trei răspunsuri în ochii antropologului argentinian Rita Segato: Marco Teruggi, Jorge Alemán și Silio Sánchez Zerpa.
După poziția lăsată de antropologul argentinian Rita Segato în program Radio Desire despre situația din Bolivia, unii intelectuali i-au respins declarațiile. Aici transcriem diferitele poziții:
Marco Teruggi (jurnalist și scriitor)
Mai multe lucruri îmi atrag atenția asupra cuvintelor recente ale lui Segato. În primul rând, operațiunea de reducere a celor dintre noi care apără Evo Morales și se opun loviturii de stat: avem o poziție binară, o îndumnezeim, suntem Boca-River, logica Războiului Rece, fără nicio capacitate critică de analiză și chiar închisă a asculta. Este un apel la complexitate - care ar putea fi bine - dar face parte din caricaturarea și reducerea tuturor celor care, potrivit ei, nu am face asta. Conform analizei sale, nu avem capacitatea de a privi critic, de a reflecta asupra greșelilor comise, referendumul din 2016, limitele procesului, diviziunile în mișcări ale procesului de schimbare, conducerile, flancurile pe care le-am lăsat deschis inamicului care a avansat violent.
Al treilea: momentul. Aseară a avut loc un nou masacru, există liste de tovarăși care sunt ținte politice de asasinat, unii sunt în ambasade, încercând să supraviețuiască, există o licență prin decret pentru forțele armate de ucidere, un buget suplimentar pentru a face acest lucru, o femeie autoproclamată și ministrul ei de guvernare care neagă sau justifică fiecare moarte. Există, de asemenea, o putere nord-americană care sărbătorește avansarea planului său pentru continentul care ia poziții. Întrebarea este: ce ar trebui/se poate face chiar acum? Nu am un răspuns închis - nu cred că există, nici că există un singur răspuns - dar pentru mine este clar că nu este ceea ce sugerează Segato.
În aceste zile și-a amintit o frază a lui Rodolfo Walsh:
«Un intelectual care nu înțelege ce se întâmplă în timpul său și în țara sa este o contradicție de mers; și cine nu acționează înțelegând va avea un loc în antologia lacrimilor, nu în istoria vie a țării sale ».
Termenul „țara ta” înseamnă continentul american.
Las această fotografie, una dintre multele din aceste zile, a miilor și a mii de femei care se confruntă cu lovitura de stat, restaurarea conservatoare odată cu întoarcerea evangheliilor.
În sfârșit: să nu uităm niciodată că Evo Morales a câștigat alegerile din 20 octombrie.
Jorge Alemán (psihanalist și scriitor)
BOLIVIA ȘI DECONSTRUCȚIA
În acest moment oribil din Bolivia, apar voci care, din diferite locuri, pretind că deschid un „spațiu critic” față de Evo, „gândiți-vă la greșelile sale pentru a nu le repeta„, „să nu fie binare” etc. Cu alte cuvinte, în momentul în care călăul ridică toporul, invită victima să se „deconstruiască” și le propun adepților lui Evo să reflecteze asupra tuturor greșelilor comise. Dincolo de ideea foarte slabă despre rolul repetării în istorie sugerată în această poziție, din ce loc de enunțare intenționați să vorbiți, care sunt cei care, datorită curajosului lor „luciditate critică”, au privilegiul de a sta în afara antagonismul de a nu fi „binar”. La ce loc se referă această utilizare masivă și indolentă a termenului binar atunci când suntem contemporani ai unui masacru? Este pentru a-l îndumnezei pe Evo să nu sublinieze acum, chiar acum, toate erorile proiectului său? Cei dintre noi care l-am susținut fără ambivalență și am condamnat lovitura de stat fără alte întrebări, nu am văzut greșelile? Sau acum se dovedește că, pentru a nu fi binari, ne putem plasa într-o alteritate ireductibilă și de neatins, care ne protejează și ne promite un viitor fără erori. .