Spania este a treia țară cu cea mai mare abandonare a creștinismului din Europa. Societate EL PA; S

Diferența dintre cei care erau creștini ca și copii și cei care erau mai în vârstă depășește 12 milioane de oameni

Azaña se înșeală încă 90 de ani mai târziu, dar din ce în ce mai puțin. Într-un discurs istoric din 1931, ministrul republican de război de atunci a afirmat că Spania nu mai este catolică. Astăzi, țara prezintă un salt statistic imens între cei care au fost educați ca creștini (92%) și cei care se consideră creștini acum (66%). O diferență de peste 12 milioane de oameni, cea mai mare din Europa în termeni absoluți. În raport cu numărul de locuitori din fiecare țară, scăderea din Spania este cea mai marcată după cele din Norvegia și Belgia.

este

Cel al Spaniei nu este un caz rar în Europa de Vest, unde abandonarea religiei la vârsta adultă nu este neobișnuită. Pe de altă parte, mai la est, distanțele dintre foștii credincioși și credincioși rămân acum aceleași sau, chiar, tendința este inversată în mai multe țări din est, unde există mai mulți oameni care se recunosc ca fiind creștini ca adulți decât cei care erau tineri.

Aceste date atrag un fel de perdea de fier religioasă și provin din 54.000 de anchete adresate europenilor din 34 de țări între 2015 și 2017, în cadrul a două sondaje privind religia și a unei analize comune a Centrului de Cercetare Pew.

În plus față de declinul credinței, creștinismul, care timp de secole a fost inerent ideii Spaniei, nu adaugă nici o valoare specială identității naționale pentru trei din cinci respondenți spanioli. Dar, chiar dacă este o minoritate, ponderea acordată credinței în identitatea spaniolă este mai mare decât în ​​alte țări din Europa de Vest, precum Suedia, Danemarca, Belgia, Olanda, Regatul Unit, Franța sau Germania. Doar în două țări vecine, Italia și Portugalia, găsim o majoritate de cetățeni care au în crezul creștin un element cheie al italianității sau portughezii lor.

Ponderea religiei asupra identității naționale se schimbă și pe măsură ce călătoriți spre est, deoarece, cu câteva excepții, majoritatea est-europenilor consideră că credința este un element cheie al naționalității lor. Iar cele mai mari cifre apar în țări precum Grecia, Serbia, Armenia sau Georgia, care frontierează zone cu majoritate musulmană.

Trecutul este încă prezent

Spania și țările ex-comuniste împărtășesc o trăsătură istorică reflectată în sondaj. Deși declinul credinței în Spania contrastează cu creșterea în unele foste republici foste comuniste, cele două fenomene au o origine comună în stat: da, în timp ce regimurile socialiste au persecutat credința, naționalul catolic a impus-o.

Credincioșii ca copii, dar nu ca adulți (și invers)

Am întrebat patru adulți, educați sau nu în religie, cum a evoluat credința lor de la copilărie până la maturitate (faceți clic pe fiecare link pentru a afla poveștile lor):

Iar acea impunere a dus la sațietate. În Spania, în cei 40 de ani de dictatură, „a fost forțată o afinitate între religie și politică”, rezumă profesorul de sociologie a religiei Josetxo Beriain, de la Universitatea Publică din Navarra. Pentru un alt profesor de sociologie, Rafael Díaz-Salazar, de la Complutense de Madrid, în acei ani „s-a conturat o asociere puternică între antifranș și anti-catolicism, deși nu pentru că oamenii erau împotriva lui Dumnezeu sau a Evangheliilor”. Pentru mulți spanioli, Biserica a fost înăbușită de francism și această conotație negativă a dus la o secularizare intensă în anii 1970 și 1980. Un proces care continuă până în zilele noastre: „În ultimii ani, mulți oameni care nu au avut nicio socializare în religie și nici nu au luat acest subiect, au devenit părinți”, spune expertul, de exemplu.

Legătura Bisericii cu o viziune conservatoare a vieții se extinde la date mai recente: ceea ce Díaz-Salazar descrie ca „ultramontanism” al Bisericii spaniole a contribuit și la pierderea credinței în ultimii ani. Își amintește episoade precum protestele împotriva căsătoriei homosexuale cu episcopii de pe stradă, când societatea o accepta deja. De asemenea, el crede că, în paralel cu această abatere de la ierarhii, ateismul a avansat (31% dintre spanioli nu cred în Dumnezeu și alți 38% cred, dar cu îndoieli). Desigur, el consideră că nu este întotdeauna „foarte elaborat, ci că este adesea soluționat cu declararea împotriva reprezentanților Bisericii”. În acest proces, nu trebuie să uităm, spune Alexandra Ainz, profesor de sociologie la Universitatea din Almería și expert în fenomene religioase, cazurile de abuz sexual al Bisericii. „Au contribuit la dezamăgire”, afirmă el.