Sfântul care a îngropat oameni în viață și a dat foc unui oraș - Piatra lui Sisif
Sfânta Olga din Kiev
Atât Bisericile catolice, cât și cele ortodoxe au un mecanism rigid pentru declararea sfințeniei unei persoane prin procesul de canonizare. Se presupune că este necesar ca candidatul să aibă o viață plină de virtuți creștine într-un grad eroic sau că a suferit martiriul din cauza credinței. Aceste cerințe înseamnă că sfințenia este rezervată pentru un anumit tip de profil destul de închis. Dar de-a lungul istoriei Bisericii nu este dificil să găsim procese de canonizare bazate mai mult pe probleme politice decât religioase. Doar așa este posibil să se explice cazuri precum Sfânta Olga din Kiev, care nu a intrat în istorie tocmai datorită vieții sale virtuoase și exemplare.
La începutul secolului al X-lea, Olga s-a căsătorit cu prințul Igor, fiul lui Riúrik, fondatorul dinastiei Rúrika, care din 912 avea să domnească în Kiev Rus. În 945, Igor s-a mutat pentru a aduna tributul așezării unui trib slav, drevlienii, care, în loc să-l plătească, l-au ucis. În vremea aceea, Svyatoslav, fiul lui Igor și Olga, avea trei ani, regina vedetă a devenit regentă și a preluat guvernul cu sprijinul armatei.
După ceva timp, aceiași drevlieni care au pus capăt vieții lui Igor au încercat să se alieze cu Olga propunând o căsătorie prințului lor. Deși prima reacție a Olga a fost îngroparea mesagerilor care i-au adus în viață oferta, ea a decis să trimită Drevlienilor un mesaj de acceptare a propunerii și cerându-le să-i trimită pe cei mai distinși bărbați pentru a o însoți în călătorie. Când au ajuns, Olga le-a primit cu căldură și i-a invitat să se odihnească din excursie într-o baie. Apoi a închis ușile și a dat foc clădirii, arzându-le în viață.