Sexul „Nu te căsători cu cineva mai sărac decât tine”, noile reguli de căsătorie
Poate că un partener stabil nu este altceva decât o modalitate bună de a satisface o serie de nevoi, de asemenea, economice. Sau așa sugerează unele teze contemporane
„Iubirea și căsătoria merg împreună ca o trăsură și calul ei/îți spun, frate, nu poți avea una fără cealaltă”, a cântat el mândru și destul de reticent. Frank Sinatra în Iubire și Căsătorie. Pe de o parte, bărbatul Hoboken și-a amintit de latura romantică a iubirii (căsătoria este inutilă fără ea!) Și, pe de altă parte, a anticipat blestemul care bântuie pe toți iubitorii, adică mai devreme sau mai târziu și oricât de mult am rezista., este timpul să treci prin vicariat.
Dar astăzi, puțini ar fi de acord cu vechea formulă Frank. Căsătoria a pierdut, pentru mulți, romantismul care o învăluia și este din nou considerată în termeni mult mai practici: „până când moartea ne desparte” a fost înlocuit de un „până când dragostea se sfârșește”. Ceea ce, curios, a determinat căsătoria să aibă din nou o considerație similară cu cea dinainte de secolul XX și înainte ca mișcarea romantică să readucă dragostea în centrul căsătoriei. Chiar și moraliștii, precum episcopul anglican Nick baines, da putere acestei teze recunoscând că, astăzi, căsătoria constă practic în satisfacerea nevoilor de o natură foarte diferită.
Într-o situație în care viitorul este incert, din moment ce ne căsătorim, să o facem cu cineva care ne poate sprijini financiar
Prin urmare, așa cum a subliniat lucid Keith meatto de Frontier Psychatrist într-o critică teatrală despre Stimulul final, poate sau cel puțin din punct de vedere neoliberal, nu este o idee atât de rea să recuperezi concubinajul. Piesa, scrisă de Felipe Ossa și cu roluri principale Tanya O'Debra, sugerează că cea mai simplă modalitate de a închide decalajul larg și în continuă creștere care s-a deschis între puterea economică și clasele inferioare din Statele Unite are o soluție ușoară și aceasta este întoarcerea concubinei, adică relația de facto a doi indivizi fără a fi uniți de legătura matrimonială. Ossa sugerează sarcastic că aceasta poate fi soluția finală la sfârșitul bântuit al mobilității sociale din Statele Unite.
Protecție și supunere
O formulă, aceasta a concubinajului, aparent macho, din moment ce apărea între bărbați și femei cu statut social diferit și în care, așa cum este previzibil, în general bărbatul a fost cel care și-a ales protejatul, dispus să se bucure de protecția avocatului de serviciu, dar care servea și pentru ca ei să poată relații oficiale între diferite rase, a căror căsătorie a fost interzisă în unele state. În multe cazuri, concubinajul a servit pentru a elibera aceste femei de sclavie, ai căror copii s-au bucurat de oportunități pe care nu le-ar fi cunoscut altfel. Concubinajul a existat și în Spania, în unele cazuri, ca o formulă care a permis ecleziasticilor să aibă un partener fără ca legăturile sacre ale căsătoriei să le împiedice.
Opera lui Ossa este o satiră, desigur, dar așa cum subliniază Meatto în recenzia sa, o satiră perfect realizabilă dacă Să aplicăm sistemul liberal de piață al legilor în lumea vieții de cuplu. O viziune din ce în ce mai recurentă în lumea studiului relațiilor: anul trecut, psihologul Roy F. Baumeister a încercat să explice piața flirtului de noapte prin teoriile economice ale Gary Becker pentru a concluziona că, pe scurt, bărbații sunt cumpărători și femei, vânzători.
Nu este vorba de clasism sau egoism, ci de simplitate practică
O idee pe care tinerii urbani par să o ia în relațiile lor personale, deși poate într-un mod puțin mai puțin explicit. Da, așa cum sa menționat Robert Epstein În studiul său recent Making Making Love: How People Learn to Love, and How Can You Too too, cheile care definesc cuplurile care funcționează cel mai bine astăzi este de a lua în considerare aspecte mai banale (adică materiale) ale relației, cum ar fi abilitatea pentru a păstra un loc de muncă sau a ști să educi copiii, este clar că dragostea este frumoasă, dar este, de asemenea, frumos să ne întâlnim.
Tati dulci și fete drăguțe
Așa cum a afirmat clar în mod clar un blog Blogcritics, milenarii (adică generația celor născuți după anii 1980) și-au învățat lecția de la părinți, ceea ce este practic, nu te căsători cu cineva cu mai puțini bani decât tine (sau vei fi condamnat la divorț). Nu este o chestiune de clasism, ci de practic: într-o situație în care viitorul este incert și uniunea este forță, de vreme ce ne căsătorim, să o facem cu cineva pe care să ne bazăm în caz că lucrurile merg prost.