Sacrificiile Sfântului Valentin, sexul sălbatic și depravarea în Roma Antică, originea atroce a Sfântului
Sărbătorile pe care se bazează această zi sunt Lupercales („sărbătoarea licenței sexuale”) și ziua în cinstea zeiței Juno Februata
@ABC_Historia Actualizat: 10.02.2017 16: 46h
Știri conexe
Nici iubirea, nici micii îngeri capabili să zboare și să tragă săgeți pentru a împleti destinul a două păsări iubitoare. Originea Zilei Îndrăgostiților nu prea are legătură cu ceea ce se sărbătorește astăzi 14 februarie. Dimpotrivă, această petrecere în onoarea iubitorilor se bazează pe Lupercales, un festival de depravare Da sex sălbatic care a fost realizat în Roma Antică cu diverse obiective. Dintre aceștia, tinerii au început să se apuce de sexualitate și și-au pierdut frica de a avea relații între ei. Sărbătoarea a fost atât de barbară și imposibil de eradicat, încât Biserica a fost nevoită să o înlocuiască cu cea actuală Ziua Îndrăgostiților în secolul al V-lea.
Cu toate acestea, aceasta este doar una dintre teoriile existente despre originea Ziua Îndrăgostiților. Unele surse cred că se bazează și pe un alt festival păgân care a fost dorit «creștinează»: Cel făcut în cinstea lui Juno Februata. Autorul John M. Flader afirmă în lucrarea sa «Times to ask. 150 Întrebări despre credința catolică ”că, în Roma Antică, exista obiceiul de a onora această zeitate introducând numele tinerelor din oraș într-o cutie. Fiecare dintre ei a fost extras de un băiat iar cuplul rezultat a fost unit la nivel sexual. Din nou, păcătoșenia sărbătorii a făcut ca aceasta să fie modificată. «În cele din urmă, numele fetelor au fost înlocuite cu cele ale sfinților»Spune autorul.
Lupercales: barbarie și lovituri de stat la Roma
Lupercales, potrivit majorității experților, au fost un festival sărbătorit în Roma Antică care a inclus diverse rituri pentru adolescenți pentru a iniția relații sexuale. Cu toate acestea, și așa cum explică autorul Jean-Noël Robert în lucrarea sa „Roman Eros: Sex and Morals in Ancient Rome”, originea acestei sărbători era deja considerată mitologică la acea vreme. «A fost una dintre cele mai arhaice ceremonii, deoarece mulți specialiști sunt de acord că s-a întors la vremurile haosului, cu mult înainte de întemeierea Romei, în care se făceau fără îndoială sacrificii umane ", spune el.
Oficial, petrecerea a avut loc în aceeași grotă ( Lupercal) în care se credea că o lupoaică i-a alăptat pe fondatorii Romei (Romulus și Remus) după ce au fost abandonați în râu de familia lor.
Scriitorul Carlos Goñi povestește acest curios episod din „Unul dintre romani: o plimbare prin istoria Romei:”Marte, zeul flagrant al războiului, iubit în secret [o tânără], care a conceput doi gemeni. Când m-am născut, [unchiul fetei, Atulio] i-a pus pe micuți într-un coș și i-a expulzat la Tibru, convinși că vor muri. Cu toate acestea, coșul a ajuns într-o râu. Copiii au început să plângă iar lupul le-a descoperit. Animalul i-a alăptat într-o peșteră situată la sud de Palatin, numită Lupercal ».
Din acea grotă, Lupercals au început din mâna unui preot. Aceasta a fost responsabilă în primul rând din sacrificați un berbec în cinstea Faunului (zeul naturii). A făcut-o cu același cuțit cu care, mai târziu, a întins fețele a doi «lupercos"Sau"luperci»(Tinerii care au trebuit să treacă prin acel ritual).
Odată ce au fost uns de preot, acești doi tineri (care erau aproape întotdeauna goi, sau îmbrăcați doar în paiete făcute din piei animalelor sacrificate) ar părăsi grota. Ritualul nu s-a încheiat în acest moment, ci a început un cursă dezarmată prin Roma printr-un itinerar planificat anterior. O călătorie pe care au făcut-o în timp ce vorbeau obscenități. În timp ce alergau, „lupercoii” băteau - cu o lesă făcută și din rămășițele berbecului - către oricine stătea în mod voluntar în fața lor.
Ținta principală a fost, totuși, femeile în vârstă fertilă. «Părerea femeilor a fost că aceste gene au contribuit la fertilitatea lor, sau libertății lor fericite ”, se explică în„ Dicționarul universal de mitologie ”. Fetele, de fapt, au considerat că este o onoare faptul că „lupercos” le-a dat o centură, deoarece zeii erau o modalitate de a le-ar asigura un puiet. Pe de altă parte, bărbații bătători, au înțeles asta acele lovituri i-au purificat și li s-a permis să intre „curat” în noul an (care a început apoi în martie). Adică, luarea unui brand acasă a fost un simbol al norocului.