Romanovii lungul proces din Rusia de a identifica ultimii țari (și de ce este un
Timp de citit: - '
30 iulie 2020, 7:06 a.m.
Ecoul șrapnelului a reverberat ca un tunet plictisitor la mijlocul dimineții. La scurt timp, liniștea a domnit din nou.
În subsolul mic al casei Ipatiev de la periferia orașului Ekaterinburg au rămas doar urme de sânge și gloanțe, așchiile craniului, niște fire de păr și mici bucăți de creier ștampilate între găurile din pereții hârtuiți.
Era 18 iulie 1918, iar viitorul Rusiei tocmai stabilise zeci cu trecutul său: o gloată roșie de bolșevici condusă de Yakov Yurovsky, un marxist fierbinte și stângaci, tocmai împușcase și baioneta familia imperială.
A fost sfârșitul Romanovilor, dinastia stagnantă care a condus „toate Rusia” mai bine de 300 de ani.
Dar când Yurovsky și cei mai loiali adepți ai săi au început să facă trupurile Țarul Nicolae al II-lea, soția sa Alejandra și cei cinci copii ai lor (Olga, Tatiana, María, Anastasia și Alexei) în două morminte lângă Ural, nu numai că au îngropat cu ei unul dintre cele mai tulburătoare mistere din istoria secolului XX.
De asemenea, au deschis una dintre cele mai profunde și mai divizatoare tranșee care rămâne de închis în cea mai mare națiune de pe Pământ.
Și soarta ultimilor Romanov a fost de mai bine de un secol unul dintre cele mai dezbinatoare si controversate subiecte a imaginarului popular, politic și religios al Rusiei.
Acum, 102 ani mai târziu, acestea sunt încă subiectul unei dispute ciudate între două puteri care s-au împăcat în Rusia lui Putin: Biserica și Statul.
De mai bine de două decenii, ierarhia ortodoxă rusă a refuzat să recunoască faptul că rămășițele găsite la periferia Ekaterinburgului aparțin familiei imperiale.
Și, în ciuda testelor ADN și a investigațiilor succesive, acestea au împiedicat ultimele oase găsite în 2007, cele ale lui Tsarévich Alexei și ale surorii sale Maria, să fie îngropate în Catedrala Sfântul Petru și Sfântul Pavel, cimitirul de facto al dinastiei Romanov.
Subiectul, care a generat titluri de aproape 30 de ani, a devenit din nou titluri la jumătatea acestei luni, când Comitetul de cercetare din Rusia, principalul institut de anchetă penală din țară, a reconfirmat că, după 37 de analize medico-legale, ar putea concluziona-altă dată- că oasele aparțin familiei regale.
"Pe baza numeroaselor descoperiri ale experților, ancheta a concluzionat că rămășițele aparțin lui Nicolae al II-lea, familiei sale și oamenilor din jurul său", a spus el într-un comunicat.
Dar de ce principalul organism de urmărire penală al Rusiei încearcă să clarifice în repetate rânduri o crimă care a avut loc acum mai bine de un secol și de ce există atât de multe controverse în legătură cu rămășițele familiei imperiale?
Calea lungă
Soarta rămășițelor familiei imperiale a fost unul dintre cele mai bine păstrate secrete a Rusiei comuniste de mai bine de jumătate de secol.
Abia în 1979 un geolog a devenit detectiv amator, Alexander Avdonin, a descoperit primele oase în afara casei Ipatiev din Ekaterinburg.
Cu toate acestea, temându-se de represaliile comuniste, le-a îngropat din nou până în 1991, când sfârșitul regimului sovietic a marcat noile vremuri.
O lungă investigație și numeroase teste ADN (pentru care chiar și prințul Filip de Edinburgh a donat sânge) au verificat că rămășițele îi aparțineau lui Nicolae al II-lea, soției sale, trei dintre fiicele sale și patru servitori care au fost și ei uciși în acea noapte din 1918.
Cu toate acestea, una dintre marile îndoieli din acea vreme era unde se aflau oasele Țarévichului și altei surori ale sale: puzzle-ul soartei Romanovilor nu era încă complet.
„În 1998, după o investigație de cinci ani, guvernul rus a decis să îngroape rămășițele descoperite în mormântul familiei Romanov din Catedrala Sf. Petru și Pavel din Sankt Petersburg ca gest politic de reconciliere și ispășire pentru crimele din Epoca sovietică ", spune pentru BBC Mundo dr. Marina Alexandrova, profesor la Universitatea Texas din Austin.
Cu toate acestea, Sfântul Sinod s-a opus deciziei guvernului de a îngropa rămășițele și a cerut investigații suplimentare înainte de a continua înmormântarea.
Getty Images Membrii familiei regale care au murit cu secole în urmă au fost exhumați pentru a obține probe de ADN și a efectua teste pe oasele găsite.
„Datorită motivației politice a evenimentului și a lipsei consultării cu Biserica Ortodoxă Rusă, patriarhul nu a participat la ceremonie și a respins rezultatele testelor”, își amintește Alexandrova.
Eltsin a provocat Biserica și a dat undă verde înmormântării. A fost văzută ca una dintre marile fricțiuni dintre guvernul său și ierarhia ortodoxă încă slabă, care fusese redusă și decimată în anii comunismului.
Dar zilele primului președinte de după era sovietică se apropiau de sfârșit.
Cu puțin înainte de miezul nopții, 31 decembrie 1999, Elțin a demisionat și a lăsat postul în mâinile primului său ministru de atunci, un fost agent KGB care devenise umbra sa discretă: Vladimir Putin.
Începea și o nouă etapă a relațiilor cu Biserica Ortodoxă.
Putin, Biserica și ultimul țar
Potrivit cercetătorului Pablo de Orellana, profesor la King's College din Londra, începutul guvernului lui Putin a marcat o nouă etapă în salvarea dinastiei Romanov care a depășit recuperarea vulturilor de aur și a simbolurilor Rusiei imperiale.
„Cu guvernul său, au fost recuperate și unele tradiții țariste, cum ar fi scăldatul în lacul înghețat de Paște sau de Crăciun, ceea ce unii țari au făcut pentru a căuta binecuvântarea întregii lor națiuni și care este ceva ce a făcut Putin din nou”, evidențiază.
„Dar cred că unul dintre cele mai importante elemente în acest sens este recuperarea Bisericii Ortodoxe ca singura instituție din Rusia țaristă care a revenit și a devenit atât de puternică încât a fost numită din nou drept religia oficială”, adaugă.
Getty Images Putin a reluat tradiția țaristă de a face o baie cu gheață-apă în ziua Bobotezei.
Într-un referendum organizat în iunie anul trecut pentru a-i permite lui Putin să rămână la putere până în 2035, au votat și rușii face din credința ortodoxă religia oficială a Rusiei, ceea ce a fost văzut ca un semn al consolidării relațiilor dintre Patriarhia Moscovei și Kremlin.