Robespierre, un tiran incoruptibil
Numele său este sinonim cu teroarea. Epoca ghilotinei îi poartă numele de familie. Dar Robespierre era un personaj mult mai complex.
Executarea lui Robespierre. Apare așezat în căruță lângă schelă cu o batistă peste gură.
Executarea Robespierre pune capăt terorii
Ca o majoritate semnificativă a liderilor revoluționari, Maximilien de Robespierre s-a născut într-o casă burgheză. A venit pe lume în Arras, capitala regiunii nordice Artois, în Franța, fiul cel mare al unui avocat de renume, François de Robespierre, și Jacqueline Carrault, a cărui familie se ocupa cu fabricarea berii. Căsătoria a fost fericită pentru o vreme.
Maximilien a fost urmat de două fete, Charlotte și Henriette, și un alt băiat, Augustin, care își va însoți fratele mai mare prin vicisitudinile Revoluției. Cu toate acestea, tragedia a izbucnit în casă vara în care Mama lui Robespierre a murit la naștere. Tatăl disperat a căzut într-o depresie. A devenit pasionat de băut, și-a părăsit profesia și a început să dispară din casă pentru perioade de timp din ce în ce mai lungi, până când a dispărut pentru totdeauna, poate să-și refacă viața în America.
Fiind fiul cel mare, s-a simțit responsabil pentru frații săi. A devenit introvertit, rezervat, singuratic.
Cei doi băieți au fost încredințați bunicului de bere și celor două fete, femeilor familiei paterne. Moartea mamei îl afectase profund pe Maximilien, care avea atunci șase ani. Orfanitatea, adăugată la comportamentul pelerin al tatălui său, l-a determinat să se maturizeze prematur. Fiind fiul cel mare, s-a simțit responsabil pentru frații săi. A devenit introvertit, rezervat, singuratic.
Un ilustrat în Arras
La unsprezece ani, puterile sale cerebrale i-au adus o recompensă. Protejat de Arhiepiscopul Arrasului, a obținut o bursă pentru studiază la Colegiul Louis el Grande din Paris, una dintre cele mai importante instituții de învățământ din Franța. Acolo va petrece doisprezece ani cruciale. Alături de colegi studenți care ar juca, de asemenea, un rol proeminent în Revoluție, precum Camille Desmoulins, Robespierre a descoperit cele două influențe îndrumătoare asupra gândirii sale: clasicii greco-latini și filosofii iluminismului, mai ales Rousseau, care l-a orbit.
Sans-culottele erau partea majoră a armatei republicane la începutul Revoluției Franceze.
După obținerea unei licențe pentru a practica avocatura, s-a întors în orașul natal. La Arras a continuat să aprofundeze studiul despre cei iluminați. Ca practică a dreptului i-a permis să intervină în diverse procese, Deseori nedreptăți flagrante, citirea filosofilor și o sensibilitate socială din ce în ce mai trezită au modelat conștiința publică a tânărului Robespierre care a îndrăznit să publice unele, printre care și manifestul À la nation artésienne, care a devenit vehiculul către prima sa incursiune politică relevantă.
În 1789, Maximilien de Robespierre a participat la etapa anterioară a Revoluției Franceze, întâlnirea statelor generale. „Totul în Franța se va schimba acum”, a prezis corect. Până atunci, numit unul dintre cei opt delegați de către al treilea domeniu (oamenii de rând) din provincia Artois, el a trebuit să experimenteze o schimbare notabilă.
El credea că oamenii își vor reafirma încrederea în lege dacă vinovații ar fi executați.
Oricât de rousseaunist era, el a pretins acordarea drepturilor politice depline tuturor cetățenilor, și nu numai nobilimii și clerului. De asemenea, a sprijinit sufragiul universal și direct, a susținut libertatea presei și a întrunirii, a apărat educația obligatorie și gratuită și a cerut abolirea sclaviei și chiar pedeapsa cu moartea. Deși surprinzător în personajul a cărui memorie este echivalentă cu teroarea, el a ajuns să pronunțe cuvinte precum următoarele în statele generale: „A ucide un om înseamnă a închide calea pentru ca el să se întoarcă la virtute; este să ucizi ispășirea; este un lucru dezonorant să ucizi pocăința ".
Liderul iacobin
Această poziție s-a schimbat complet după asaltul Bastiliei. Asociat deja cu unul dintre cluburile care ar domina Franța revoluționară, Jacobinul, o aripă radicală a revoluționarilor, Robespierre a devenit un susținător ferm al pedepsei capitale. El credea că oamenii își vor reafirma încrederea în lege dacă vinovații ar fi executați. Elocvența, integritatea sa morală și austeritatea a obiceiurilor sale a ajuns prin a aglutina în jurul său adepți care l-au arătat spre el ca un exemplu de virtute. L-au numit chiar și Incoruptibil.
Datorită acestor condiții, el s-a remarcat în curând printre iacobini, care au beneficiat de extinderea rețelei sale de influență în provincii. În schimb, atenția tot mai mare pe care această facțiune o merita din partea oamenilor din Paris avea să o acorde în curând Robespier este o figură cheie în politica franceză.
Portretul de tineret al lui Robespierre.
Următorii trei ani i-au falsificat pe cei ai ascensiunii președintelui în clubul său și în țară. În această perioadă a intervenit în evenimente importante, cum ar fi redactarea Constituției din 1791. În aceste acțiuni și în alte acțiuni, el s-a remarcat pentru apărarea sa fără compromisuri a reformelor democratice și a sa animozitate aprinsă față de sectoarele monarhice. Cu toate acestea, el ar trebui să aștepte radicalizarea Revoluției pentru a-și materializa modelul de guvernare.
A doua revoluție
Ocazia a venit odată cu insurecția comunei de la Paris. Girondiștii, un club moderat al burgheziei superioare care deținea atunci puterea în Adunarea legislativă, a declarat război Austriei în 1792, care a primit sprijinul Prusiei. Robespierre a lansat apoi o campanie anti-război pentru a evita riscul contrarevoluționar pe care conflictul l-ar putea implica.
Din acel moment, Incoruptibilul s-a consacrat la două întreprinderi: aducerea regelui la spânzurătoare și expulzarea gironiștilor din Adunare.
El a reușit să înceapă o mișcare populară masivă care a dus la asaltul asupra Palatului Tuileries. Prinsi pe Ludovic al XVI-lea si familia sa, au fost inchisi. Robespierre a fost numit adjunct pentru Paris. S-a născut a doua revoluție franceză, pe de o parte chemată să încorporeze poporul în națiune, dar pe de altă parte urma să democratizeze politica pe sunetul ghilotinei.