PONDEREA INFINITĂ A CONȘTIINȚEI
Nu există creatură pe planetă mai ambivalentă și demnă de compasiune decât ființa umană; decât tu și cu mine. Omul este mare și mic în același timp; deschis la ființă și expus la neant; trăind și murind în același timp; însămânțând, cu imaginația sa, vise de măreție și adunând, cu mâinile, gunoiul de grajd și nimicul său.
OPINIE, CONȘTIINȚĂ
Și să gândim că cauza și punctul de convergență al acestei ambivalențe sunt conștiința și, în cele din urmă, libertatea.
Fiecare act liber pe care îl facem nu este altceva decât un lampo de lumină în mijlocul a două întuneric: trecutul și viitorul. Existența umană, a ta și a mea, este ca o călătorie între două eternități care scapă de conștiința mea. Pascal, dușmanul morții iezuiților, o spune cu strălucire. Să încercăm să descifrăm puțin, întrucât misterul conștiinței nu mai este dat și să specificăm ce se întâmplă atunci când faci un act liber: când spui adevărul sau te ascunzi în spatele minciunii; când urăște sau iartă; atunci când dețineți o funcție publică pentru servicii comunitare sau sunteți interesat doar de avantajele dvs. personale.
Îți place sau nu, indiferent dacă este un credincios sau un ateu declarat, precum Nietzsche sau Sartre, nimeni nu poate scăpa de greutatea conștiinței atunci când face răul. Uită-te profund la Sartre: sunt prea mult pentru eternitate. Nu sunt niciodată pe deplin confortabil cu mine. Pierdut în mijlocul unei mulțimi, nu pot tăcea niciodată acest exces de ființă (greutatea conștiinței?) Care mă invadează. Mă lămuresc: nu a fost o explozie de smerenie a Sfântului Augustin pocăit. Este observația lui Sartre, zadarnic inutil să-L respingă pe Dumnezeu. Vă repet: nu pot tăcea niciodată acest exces de ființă care mă invadează! Care? În adânc, toată conștiința depinde de Dumnezeu.
Nu experimentați ceva similar atunci când faceți răul? Criminalul, mincinosul, violatorul, coruptul, de ce își lasă privirea jos și își ascund fețele atunci când fac o fotografie pentru a le prezenta opiniei publice? De ce se uită atât de mulți oameni de la interlocutorul lor? Nu este greutatea conștiinței care îi împiedică să ofere aspectul inocent al copilului sau să ofere zâmbetul sincer al bunicului? Columbia este populată în fiecare zi de genii din economie, industrie și afaceri; a funcționarilor publici și a oamenilor de stat și a părinților, mulți dintre ei fără Dumnezeu și fără valori. Nimeni nu s-a îngrijit acasă sau la școală, formându-și conștiința și educându-i pentru bine; nu au învățat să iubească ca dăruire și sacrificiu; nimeni nu i-a învățat să îndeplinească profesia sau funcția publică ca un serviciu dezinteresat pentru comunitate, ci ca o oportunitate de a-și imagina, crește, îmbogăți și mânca din poșta publică. Dar greutatea conștiinței nu le permite să se bucure de bogățiile lor prost obținute, de puterea cumpărată, de plăcerea mituită.