Piața aparențelor; elmundolibro - Antic

O TIRANIE BOLNAVĂ
Piața aparențelor

Bărbații și femeile se simt din ce în ce mai condiționate de imagine în epoca narcisismului. Dar, fără îndoială, femeile sunt în permanență sub presiunea unei imense mașini economice și sociale pe care o vom numi piața aparențelor. Datele sunt revelatoare: 80% dintre femeile din lumea occidentală nu sunt mulțumite de aspectul lor fizic.

Consumul compulsiv de produse cosmetice, obsesia dietelor și dependența de intervenții chirurgicale, au devenit resurse obișnuite ale unor femei care urmăresc o perfecțiune de neatins stimulată de publicitate și mass-media.

Cu doar o săptămână în urmă, un sondaj realizat în rândul a 4.000 de școlari din regiunea Murcia a relevat că 25% dintre elevii cu vârste cuprinse între 10 și 12 ani au luat măsuri pentru a slăbi. Sondajul, publicat în cotidianul murcian La Verdad, și realizat în rândul băieților și fetelor, a arătat, de asemenea, că fetele consumă mai puțin pâine și alimente bogate în calorii.

Tulburările de alimentație, obsesia pentru subțire și alte dezechilibre ale imaginii corpului încep la o vârstă mai fragedă și mai tânără, dar femeile continuă să sufere majoritatea tiraniei frumuseții.
Cazurile de anorexie și bulimie din Spania depășesc 700.000, cu doar 10% dintre pacienții de sex masculin. Potrivit datelor doctorului Gonzalo Morandé, autorul cărții „La anorexia. Cum să combateți și să preveniți „teama de a se îngrașa” adolescenților, 49% dintre adolescenții spanioli sunt îngrijorați de pierderea în greutate, iar procentul crește la 53% în rândul studenților universitari.

La începutul anilor 1980, când cetățenii societăților dezvoltate erau pe deplin integrați în lumea muncii, unii analiști sociali au ajuns la concluzia că pasiunea contemporană pentru slăbiciune traduce, din punct de vedere estetic, dorința de emancipare a femeilor cu privire la destinul lor. a obiectelor sexuale și a mamelor, în același timp că implica o cerere de control asupra propriei persoane.

їLibertate sau tiranie?

Filosoful francez Gilles Lipovetsky din „A treia femeie” a afirmat chiar că codul de subțire ar trebui considerat mai mult ca un semn de egalizare a condițiilor decât ca un vector de opresiune a femeilor.
S-ar putea fi de acord cu această afirmație dacă nu am contempla cu alarmă că obsesia corporală a unui număr mare de femei nu este sinonimă cu libertatea și nici nu constituie doar o plăcere - plăcerea de a găsi echilibru fizic și psihologic - ci a ajuns să devină un coșmar, pe măsură ce presiunea evaluărilor externe crește din ce în ce mai mult.

Împreună cu acest sentiment iluzoriu de control (un control care se pierde de îndată ce femeia în cauză părăsește gimnastica, îngrijirea de sine sau dieta pentru câteva zile, sau pur și simplu când anii și biologia își desfășoară cursul), există o tensiune imensă în lupta constantă pentru atingerea standardelor de frumusețe propuse din exterior, o epuizare, o spirală de efort care nu se închide niciodată.
Cea mai imediată traducere este escaladarea unor boli precum anorexia și bulimia, dar multe alte tulburări psihologice, cum ar fi depresia, nesiguranța și lipsa de stimă de sine, sunt consecința efectelor devastatoare ale tiraniei frumuseții.

Canoanele perfecțiunii care ajung la noi prin intermediul mass-media au fost manipulate de la originea lor, deoarece majoritatea modelelor oficiale și femeile frumoase și-au modificat caracteristicile fizice prin tot felul de intervenții chirurgicale. Nici sânii pe care îi vedem nu sunt un produs al naturii, nici volumul buzelor nu este real, nici nasul, nici pomeții, nici zâmbetul splendid, nici bărbia nu au urme de ceea ce au fost în trecut. Chiar și unele dintre acele femei pe care le admirăm astăzi pentru frumusețea lor erau bărbați înainte de a fi supuse unei serii de operații care, din câte știm, au ajuns să supună natura.

Noi, femeile, nu suntem conștienți de faptul că frumusețile care ne sunt propuse ca paradigmă a frumuseții sunt rezultatul multiplelor manipulări cosmetico-chirurgicale, dar chiar și așa, piața aparențelor ne obligă să admirăm imaginea reconstituită a unei frumuseți standardizate, veșnic tinere și imposibil. (Cine ar putea avea un bust erect și reșapat de mărimea 95, cu fese strânse și întoarse de mărimea 36?). O frumusețe care nu ar exista fără medierea bisturiului.

După marele avans al femeilor în toate domeniile, este un trist paradox că formele ireale/ideale ale păpușii Barbie sunt cele care au fost întipărite în inconștientul mai multor generații de femei de 40 de ani. Potrivit unui studiu realizat de Spitalul Central al Universității din Helsinki (Finlanda), dacă Barbie ar fi umană, ar avea măsurători imposibile: 100-45-80, nu ar avea menstruație din cauza subțirii sale și ar suferi de tulburări psihofizice de tot felul . Obsesia pentru modele estetice artificiale ne amintește doar că păpușa Barbie a triumfat asupra realității.

Frumusețe inventată

În plus, una dintre caracteristicile imperativelor estetice din societatea spectacolului este că frumusețea are ceva excesiv, halucinant și, prin urmare, anormal.

În acest sens, frumusețea care este urmărită este un miraj. Un model, transfigurat de camerele fotografilor de modă, ar fi efigia perfectă a seducătoarei despre care vorbește Baudrillard: „Fără propriul corp, ea devine o aparență pură, o construcție artificială în care aderă dorința celorlalți”.

Un caz semnificativ de modificare a frumuseții naturale este cel al modelului spaniol Esther Caсadas. Cel mai internațional model al nostru, muza lui Donna Karan, a fost, când și-a început cariera pe podiumuri, o tânără foarte frumoasă, ca atâtea alte modele, până când volumul buzelor ei a suferit o mutație excesivă. Din acel moment, acea trăsătură excesivă și pentru mulți respingători, care se remarcă prin armonia sa estetică, este ceea ce face diferența și ceea ce a făcut-o unul dintre cele mai solicitate modele din lumea modei. Este astfel irealitatea frumuseții, așa cum s-a văzut adesea de la Baudelaire, unul dintre cele mai caracteristice elemente ale seducției contemporane și catalizatorul pentru a trezi atât dorința masculină, cât și cea feminină.

Și, în plus, piața folosește inteligent teama femeilor de a îmbătrâni în avantajul său. Tineretul este singura valoare stabilă din sistemul aparițiilor din anii 1960 până în prezent. Nimeni (nici bărbați, nici femei) nu scapă imperativului de a încerca să pară mai tânăr, de a se îmbrăca ca niște tineri, de a încetini timpul. Promovarea tineretului a reușit să se impună ca o caracteristică permanentă a civilizației occidentale moderne.

Dar, în timp ce bărbații își acceptă vârsta la un moment dat și preferă să își onoreze realizările în domeniile profesionale, femeile suferă frica de declin fizic, deoarece știu că va exista întotdeauna cineva care va folosi trecerea timpului pentru a le devaloriza emoțional și social .