Monstru O capodoperă și thrillerul psihologic prin excelență Code Spaghetti
Când binele trezește răul
Germania reunificată și ororile din trecut
Urasawa a afirmat în diferite interviuri că literatura europeană i-a influențat opera și printre autorii ei găsim scriitori germani precum Hölderlin, Heine, Goethe și Rilke. Poate de aceea a decis că Germania i-a oferit cadrul ideal pentru a dezvolta această poveste.
Urasawa a văzut probabil în contextul acestei țări odată împărțit toate elementele pentru a se întreba despre umanitate și rău. Nu degeaba istoria începe când există încă Zidul Berlinului și dezvoltarea are loc într-o Germania deja unificată, care caută să vindece rănile, cu cicatrici încă dureroase.
Trebuie să ne amintim că țările din blocul socialist din timpul Războiului Rece au fost acuzate că sunt regimuri care încalcă drepturile omului (nu că cealaltă parte era foarte diferită). Așadar, odată cu căderea Zidului, au început să iasă la iveală multe orori și indignări comise. Coșmaruri ale vechilor instituții care refuză să moară, încă în noua ordine.
Urasawa își asumă această idee Lebensborn (înseamnă sursă de viață), un program nazist pentru care au răpit sute de mii de copii din Rusia actuală, Serbia, Republica Cehă și Polonia, pentru a-i transforma în „adevărați arieni” și a crea astfel o rasă pură.
Și tocmai în acest context, Urasawa profită de ocazie pentru a-și împleti istoria cu evenimentele istorice din acei ani. Johan se insinuează în cercul interior al unei figuri financiare majore și inspiră tot felul de extremiști politici la acțiune. Așadar, avem germani de extremă dreaptă, care fac ceea ce ei cred că este voința lui Johan, cum ar fi încercarea de a arde secțiunea turcă a orașului, de exemplu. Dar acesta nu este cu adevărat scopul emisiunii. Evident, la început suntem destinați să credem asta Johan este monstrul titlului, dar Urasawa, cu o anumită abilitate, dovedește treptat că Johan, în ciuda tuturor talentelor sale, ar putea să nu fie singurul.
Se pare că aspectele politice ale lui Monster nu au o pondere în poveste. Pe lângă Germania, mangaka a ales defuncta Cehoslovacia, al cărei context era cel al unei țări care tocmai părăsise blocul socialist și se afla în pragul dizolvării. Deci, este o națiune cu un mediu politic tensionat, în care guvernul trebuie să-și lase vechile căi de a căuta să salveze ceea ce rămâne. Și în centrul tuturor este Johan.
Relevanța acestui context ne ajută să înțelegem ceva fundamental despre ceea ce susține Urawasa: Mediul este cel care determină crearea monstrului? Sau monstrul există oriunde în orice context? În cele din urmă, nu este important ca Johan să fi crescut într-un orfelinat din Germania de Est. Ar fi putut fi oriunde. Și acesta este lucrul înfricoșător.
Determinarea ... sau este obsesie?
Determinarea și obsesia sunt adesea indistincte. Sunt două forțe care ne motivează și ne conduc acțiunile, dar linia de despărțire dintre cele două poate fi foarte subțire.