Miguel și Cecilia Barraza un curs de argou, poezie și umor cu doi profesori SOMOS EL COMERCIO PERÚ
Actualizat la 25.04.2019 03:34 p.m.
Într-o istorie grăbită a jargonului sau a relucrării naționale, cel puțin două fapte ar trebui să fie plasate în piatră, ca momente esențiale în validarea discuțiilor populare mereu creative. Primul are loc la 6 decembrie 1950. Lumea este în suspans în ceea ce privește geopolitica atomică și posibilitatea ca China comunistă să intre pe deplin în războiul coreean. Raúl Villarán, botezat de Guillermo Thorndike drept „regele tabloidelor”, a ales să dea socoteală mobilizării a 250 de mii de soldați în acel centru nervos al planetei cu celebrul titlu al copertei Last Hour: „CHINOS AS CURT IN THE PARALLEL 38 ". Mulți au fost scandalizați de o astfel de manifestare de prost gust. Alții au sărbătorit umorul cu complicitatea celor care se ocupă de același cod. S-a născut un nou mod de comunicare în presa peruană, iar replana, asociată în mod normal cu lumea interlopă, a realizat o expunere masivă și o platformă foarte diferită de cea obișnuită.
Pentru a povesti al doilea moment, care a avut loc abia trei ani mai târziu, avem nevoie de ajutorul amabil al fraților Barraza, al cântăreței Cecilia și al comediantului Miguel, numit și „Miguelito” sau „Chato”. În 1953, Don Mario Cavagnaro și Troveros Criollos au prezentat valsul Yo la wanted, Patita, scris în limba lui Cervantes, dar într-un mod atât de nou încât ar fi de neînțeles pentru copiii de astăzi, aproape la fel de mult ca Chixote însuși. Piesa a fost un succes pentru că a fost una dintre primele compuse în argou sau replana. Cecilia ia o lucrare cu versurile și o cântă pentru Somos.
„Nu cerși, căruță și mai bea o băutură.
- Acolo „căruță” înseamnă prieten, cauză, picior, adu ”, întrerupe Miguelito, un expert în jargonul antic și alții care nu sunt atât de mult.
-. pe care chiar vreau să-l port astăzi. —Cecilia continuă să cânte.
„Remaceta”: adică când ești foarte amețit; adică până la „șurub”. Până la „câștig”.
—Nu cerșești, picioruș, și stai cu un alt buton.
—'Parese încă un buton ': puneți altă bere.
—Dacă sunt cu creuzetele roșii, plânge.
„„ Flori de trandafir roșu ”. Adică, cu ochii roșii, pentru chela.
—Nu din cauza berii, ci pentru că a plâns
Contează Cecilia, care a încetat să mai cânte.
- Doar că piciorul a fost bine „Shirley Temple”, bine. Temperat. Oe, nu am scris asta?
MULTE FETELE CLANULUI BARRAZA
Cecilia avea un an când valsurile replanero de la Cavagnaro și Augusto Polo Campos au început să se stabilească la Lima în anii 1950, ca modă care a atras multă atenție la radio, deși tendința nu s-a dovedit a fi foarte longevivă. „Înainte, la Lima se vorbea mult în argou sau lunfardo, așa se numește în Argentina. Martha Hildebrandt spune că această reformă s-a născut în rândul oamenilor aflați în dificultate, în rândul criminalității și au făcut-o astfel încât să nu fie înțelese de poliție. Îmi amintesc că mămicilor de atunci nu le plăceau băieții care vorbeau în argou. Miguelito a vorbit într-un argou. Nu eu, pentru că sunt o doamnă ”, spune Cecilia cu un ton afectat al vocii, ceea ce denotă o injecție de ironie în licitație. „Un demihn”, spune el, înainte ca fratele său să facă o glumă.