Miercurea Cenușii, Postul Mare începe idei pentru posturile religioase; n în Libertate
Este deja Miercurea Cenușii: în acest 6 martie începe Postul Mare, cele 40 de zile de post, rugăciune și milostenie pentru a pregăti misterele Patimii, Morții și Învierii în Săptămâna Mare.
În Miercurea Cenușii bisericile sunt pline, deși în aproape toate țările este o zi săptămânală și În realitate, Biserica nu are nevoie să meargă la templu în această zi.
cu toate acestea, ritualul impunerii cenușii este foarte sugestiv și atractiv: vin mulți oameni care aproape niciodată nu merg la masă. De fapt, spre deosebire de ceea ce se întâmplă cu împărtășania și alte sacramente, numai pentru botezat, oricine poate primi cenușa, fie că este ateu, musulman sau budist. Este un prilej bun pentru a invita prieteni din alte religii.
Sensul cenușii
Miercurea Cenușii este o sărbătoare cuprinsă în Mesalul Roman. În aceasta se explică faptul că la sfârșitul Liturghiei, cenușa făcută din ramurile de măslin binecuvântate în Duminica Floriilor din anul precedent este binecuvântată și impusă. Acest ritual al impunerii cenușii a fost sărbătorit încă din secolul al XI-lea, dar cenușa de pe îmbrăcăminte și păr este un semn de pocăință pe care îl găsim deja în Vechiul Testament.
Articolul 125 din Directorul despre evlavia populară și liturghie oferă mai multe informații despre acest simbol: „Începutul celor patruzeci de zile de pocăință, în ritul roman, este caracterizat de simbol auster al Cenușii, distingând Liturghia de Miercurea Cenușii. Tipic pentru riturile antice cu care păcătoșii convertiți se supuneau penitenței canonice, gestul de a se acoperi cu cenușă are sensul de a-și recunoaște propria fragilitate și mortalitate, care trebuie răscumpărată prin mila lui Dumnezeu. Departe de a fi un gest pur exterior, Biserica l-a păstrat ca semn al atitudinii inimii pocăite pe care fiecare botezat este chemat să o asume în itinerariul Postului Mare. Credincioșii, care vin în număr mare pentru a primi cenușa, trebuie ajutați că înțeleg sensul interior ce are acest gest, care se deschide spre convertire și efortul reînnoirii Paștelui ".
„Ești praf și vei deveni praf”
Ca semn al smereniei, cenușa se referă la textul din Geneza: „Dumnezeu a făcut pe om cu praful pământului” (Gn 2,7); „până te vei întoarce pe pământ, căci din el ai fost făcut” (Gen 3,19).