Mărturisirea copiilor înainte de Prima împărtășanie
Suntem în perioada primelor comuniuni. Înainte de a primi sacramentul Euharistiei, este obișnuit ca copiii să facă prima lor mărturisire.
În Biserica Latină s-a dezvoltat tradiția de a administra comuniunea copiilor odată ce au ajuns la folosirea rațiunii și la o anumită cunoaștere a sacramentului. La IV Conciliul Lateran (1215-1216) obligația mărturisirii și împărtășirii anuale a fost impusă cel puțin la Paști, celor care ajunseseră la „epoca discernământului”. Este clar că ambele sacramente au fost administrate la aceeași vârstă și că prima mărturisire a precedat prima împărtășanie. În general, prima spovedanie a fost sărbătorită în jurul vârstei de 7 ani, iar prima împărtășanie, puțin mai târziu.
Peste orar, prima împărtășanie a fost întârziată, în anumite locuri până la vârsta de 10 și chiar 14 ani, pentru că se credea că sunt necesare mai multe cunoștințe și maturitate. Între timp, prima mărturisire a continuat să fie sărbătorită la 6 sau 7 ani: la începutul erei discernământului. În unele locuri s-a întâmplat, de asemenea, ca copiii să nu fie admiși la spovedanie, din cauza respectului neînțeles pentru sacramente, care în practică i-a determinat pe copii să stea departe de ei pentru o lungă perioadă de timp.
Decretul Quam singulari (1910) Sfântul Pius al X-lea a confirmat doctrina laterană. El a prescris primirea ambelor sacramente la aceeași vârstă, aceea „în care copilul începe să raționeze, adică 7 ani, mai mult sau mai puțin”. În ceea ce privește prima mărturisire, el a stabilit vârsta „în care binele poate fi distins de rău”.
cu toate acestea, în anii 60 ai secolului XX, Amânarea primei confesiuni în unele locuri la prima împărtășanie a fost experimentată - uneori la mulți ani după vârsta utilizării rațiunii - invocând motive de tip istoric, teologic și psihologic. Acest lucru s-a făcut mai întâi în Olanda.
În 1973, în declarația Sanctus Pontifex, Congregația pentru Cler și Congregația pentru Taine, cu aprobarea lui Paul al VI-lea, au ordonat încetarea tuturor experimentelor. Cu toate acestea, practica amânării primei mărturisiri este încă răspândită în unele țări, în ciuda faptului că Catehismul Bisericii Catolice afirmă clar că „copiii trebuie să acceseze sacramentul Pocăinței înainte de a primi Sfânta Împărtășanie pentru prima dată” (n.1457 ).
Codul de Drept Canon (canoanele 913, 914, 989 și 777) confirmă directivele Sfântului Pius al X-lea. El insistă pe „pregătirea atentă, astfel încât [copiii] să înțeleagă misterul lui Hristos în măsura posibilităților lor și să poată primi Trupul Doamne. Doamne cu credință și devotament ”(c. 913). De asemenea, se afirmă clar că pregătirea primei comuniuni include mărturisirea (c. 914). Insistă asupra responsabilității morale a „părinților în primul rând, (.), Precum și a [d] preotului paroh” (c. 914). Nu este vorba doar de a-i duce pe copii la aceste sacramente, ci și de a-i „pregăti corespunzător” (c. 914).