Luând ciuperci în timpul pandemiei, prima persoană care crește
Păsări și viori: o scufundare profundă cu psilocibină în timpul pandemiei
✍ 7 iunie 2020 - 11:55
De Bett Williams.
Pe 4 februarie, într-un cerc de femei din Mexic, am băut 7 grame de ceai de ciuperci din psilocibina Și am văzut virusul în spațiul psihedelic Era la fel ca și imaginile pe care le-am văzut săptămâni mai târziu, dar pe atunci nu știam ce este. Era doar o uriașă geometrie organică circulară roz, roșu și portocaliu, care se rostogolea în câmpul meu și prelua, o roată, dar mai florală, cu forme de lacrimă în jurul centrului, iar în interior erau creaturi elfice feminine embrionare. Energia câmpului său de forță a trecut prin mine și am dansat pe pământ, scuturându-mi picioarele și mișcându-mi mâinile spre cer.
"Nu știu ce ar trebui să fac!", Am țipat tare.
Jess Grotfeldt, gazda, m-a convins să mă întorc la pătură. Mă deplasasem la o anumită distanță, clătinând ca un pește. În forma circulară gigantică care se învârtea, am simțit Brazilia, Asia și apoi peste tot.
Acest lucru a fost înainte ca virusul să fie un subiect. Partenerul meu Beth mi-a trimis un mesaj despre asta, spunându-mi să iau niște șnururi pentru zborul spre casă. Am făcut-o, dar numai pentru a o liniști. Când am avut un coșmar despre cadavrele străinilor aranjați în rânduri pe un trotuar, Beth mi-a sugerat că ar putea avea ceva de-a face cu virusul. Am crezut că sunt ridicol.
Roata gigantică era tot ce se întâmpla și în jurul ei era întuneric. Sufletele și elementarii au zburat dintr-o parte în alta, era un drum al morților și poate nu al morților, nu sunt sigur. În timpul călătoriei, m-am gândit la un prieten aflat în comă. Poate că slujba mea era să o ajut să moară sau să nu moară. În acest regat am fost paznicul rutier în fața unei școli primare, dar un gardian clovnesc incapabil să vadă răscruce de drumuri și nu știa unde să trimită pe nimeni, așa că, neștiind, a dansat doar.
- Nu știu ce ar trebui să fac!
Nimic și nimeni nu părea să înțeleagă că aceasta era o întrebare reală; în ceea ce privește virusul și urgența recentelor mele excursii cu ciuperci în general. Lucrul era ambivalent cu eforturile mele. Am fost un clipit fără consecințe. Cumva știam că nu ar trebui să încerc să fiu inteligent și să mă angajez la asta. Era ceva de respectat, acest nou străin de pe scenă. Rămâi pe banda ta, fată, și roagă-te pentru totdeauna.
Cu trei luni înainte de ceremonia în care am văzut virusul, mâncam ciuperci într-o pădure Aspen. Tocmai citisem The Overstory de Richard Powers, o carte care reprezintă o experiență disociativă despre modul în care copacii comunică cu ecosistemul, inclusiv cu oamenii. M-am dus la ciuperci cu intenția de a vorbi cu plopii din pădure. Ca și hei, cum stau lucrurile în lumea ta?
Am adus masa de prânz, ciocolată, copal și tutun și un tânăr prieten pe care l-am întâlnit la skate park. Bunica lui tocmai murise și, când ciupercile au intrat în vigoare, am petrecut o mare parte din călătorie însoțindu-l în timp ce plângea. Mai departe spre final, mi-am îndreptat atenția spre plopi.
Puse întrebarea mea vagă, ei au răspuns cu un șuierat terifiant și amețitor. Eram cu toții într-o avalanșă împreună de sus, alunecând spre polul sud, toți împreună într-o reorganizare monstruoasă, cum ar fi un cutremur sau o prăbușire a pieței de valori, dar această reorganizare funcționa la toate nivelurile atomice. A fost un sentiment al dracului de extraterestru și nu am putut să-l suport.
„Nu ești pregătit”, am auzit spunându-mi plopii, în timp ce mă scuturam de sobrietate.
La acea vreme, circulau articole despre cum trebuia să mergem în pădure, să luăm o grămadă de ciuperci și să plângem schimbările climatice. Am înțeles mai bine. Pădurile au limite. Ei sunt bine în propria lor lume. În toate basmele, un călător dezorientat intră în lumea spirituală a unui lucru non-uman fără a pune în practică protocolul adecvat și acolo pericolul izbucnește: va ajunge să fie ținta ridicolului sau pierdut. A fi pregătit, a-ți urma propriul drum prin practică, este modul în care arăți respect. Așa funcționează lucrurile.
De multe ori fac lucrurile greșit, deoarece ego-ului meu îi place drama pretenției că nu-mi amintesc cum să fac lucrurile bine. Aș prefera să mă simt prost cu mine decât să fac o muncă grea. Folosesc tot felul de propagandă pentru a-mi întări lenea: nu am voie, un profesor trebuie să-mi arate, nu sunt pregătit. „Să te simți rău cu tine însuți este egoist și o pierdere de timp”, am scris într-o carte cu mult timp în urmă. A fost nevoie de o pandemie, dar cred că în cele din urmă mă satur.
Am vorbit la telefon cu Jess din cercul femeilor. Am împărtășit povești pe care le-am auzit despre diferite scene de grup de ciuperci care au ieșit prost, mai ales în cele din urmă: leziuni, încălcări ale limitelor și multiple cazuri de purjare incontrolabilă (un efect secundar pe care nu l-am asociat niciodată cu ciupercile în toți anii de utilizare). Dacă vrei părerea mea, Cred că este o posesie importantă; un spirit al inconștientului nostru reprimat care caută unitate, integritate, pentru că suntem dezechilibrați ca colectiv în ceea ce privește modul în care abordăm ciupercile chiar acum (prea mult capitalism, dar asta sunt doar eu).
Încerc să nu judec modul în care alți oameni abordează experiențele lor de ciuperci, deoarece acest lucru este în detrimentul propriei practici. Cu toate acestea, este natura modului în medicina plantelor, chiar și cu plante medicinale simple: forma corectă pentru fiecare persoană apare în timp.
Eu și Jess lucrăm în conformitate cu ceea ce voi numi vechile căi. Dacă există un foc sacru, în care este mai bine să nu arunci capul de țigară, acesta este un mod vechi. Dacă cânți la apă, sunt vechi. Ceremonia este un container pentru lumea spiritelor, una în care se produc acte de reciprocitate. O ceremonie de ciuperci efectuată în acest fel poate oferi o perspectivă personală excelentă; vă poate folosi, de asemenea, în scopuri proprii, care ar putea să nu aibă nimic de-a face cu dvs. Nu sunteți întotdeauna cel mai important lucru care se întâmplă: din nou, moduri vechi.
În articolul ei din Chacruna, „Cele cinci etape ale inițierii psihedelice”, Jessica L. Nielson mă numește psihonautul epuizat, la un pas de psihonautul veteran. Am trecut mult timp de fazele Căutător de experiență, Pacient și Mesia psihedelic. Sunt un auto-diagnosticat Epuizat pentru că sunt într-un impas.
Asistarea oamenilor care fac lucrurile într-un mod greșit este ceva ce nu pot să nu văd, în timp ce în același timp nu am nicio idee despre ceea ce fac, încep doar să-mi înțeleg rolul și agenția în cadrul complexităților spațiului psihedelic. Sunt onorat că mi se cere să răspund pentru toate lucrurile pe care nu le cunosc. Nu pot rămâne în această zonă pentru totdeauna, spiritele vor pierde răbdarea cu mine. Nu am experiențe negative, ci doar îmi amintesc greu ce fac.