Joaquín García-Huidobro, despre criza Bisericii Catolice „Am avut mici figurine pe care le-au făcut
Joaquín García-Huidobro, despre criza Bisericii Catolice: „Am avut mici cifre care ne-au făcut să plătim scump rolul lor”
Interviu publicat pe 25.08.18 în The Clinic.
Filosoful și academicianul de la Universidad de los Andes analizează situația Bisericii Catolice din Chile, cu privire la abuzurile sexuale comise de preoți. Scuturarea a fost de așa natură încât l-a determinat pe Papa Francisc să-i alunge pe Fernando Karadima, Francisco José Cox, Antonio Órdenes din statul clerical și să îndepărteze mai mulți episcopi. Directorul adjunct al IES, Joaquín Castillo, a vorbit cu intelectualul, care plasează originea problemei în „îndumnezeirea” preoților.
Există mai multe interpretări despre originea crizei în Biserică. Unde o plasezi?
Are multe cauze, dar una este clericalismul. Preoția este esențială pentru Biserica Catolică, dar asta nu înseamnă că un preot este mai important decât restul: dimpotrivă, el este acolo pentru a sluji. Înțelegerea puterii ca serviciu este esențială în creștinism. În Chile și în Biserica universală, unii s-au transformat în domni de neatins, care erau mai presus de bine și de rău. Mentalitatea clericală nu i-a afectat doar pe preoți; mirenii s-au obișnuit să fie minori, fără capacitate reflexivă. Că un preot este îndumnezeit și că comportamentul sau cuvântul său poate abroga poruncile înseamnă că ceva nu a fost bine înțeles.
Carlos Peña a spus că intelectualii catolici nu au dat răspunsuri plauzibile pentru ca biserica să găsească o ieșire. Ești de acord?
A fost foarte greu. A făcut aluzie la lenea intelectualilor catolici și cred că are dreptate. Cu toții avem o scuză pentru a nu îndeplini această sarcină, dar problema este suficient de relevantă pentru ca cineva să o abordeze. Criza ecleziastică a devenit o chestiune care nu este țara nimănui.
Lucrați la un proiect conex. Despre ce e vorba?
Este o carte care a apărut după vizita Papei Francisc. Ni s-a părut (suntem trei autori) că „cazul Barros” a umbrit-o și că a spus lucruri interesante despre care merită să vorbim. Dar ceea ce a început ca un exercițiu modest asupra mesajelor sale a ajuns să se concentreze asupra crizei Bisericii, deoarece acestea sunt chestiuni inseparabile. Mulți oameni sunt nedumeriți și am vrut să ieșim din nedumerire.
Credeți că există conștientizare că clericalismul este o problemă?
În scurta sa adresare episcopilor din Chile, Papa a vorbit de cinci ori despre clericalism. Are o conștiință, dar restul nu știu. Cred că, prin forța faptelor, clericalismul va fi rănit și rănit după această poveste: la timp. Dar nu există o conștientizare profundă a pagubelor pe care le-a produs mentalitatea clericală. Lipsa de răspuns a intelectualilor catolici la această criză este legată de acest rău. Așteptăm în continuare ca cineva - un preot, un episcop, un profet, un Papă - să rezolve problema. Și de ce trebuie să fie așa?
Și această criză este doar a Bisericii sau a creștinismului?
Abuzurile s-au produs și în lumea evanghelică, chiar într-o măsură mai mare în cazul Statelor Unite, dar nu le-a afectat la fel de mult. Probabil, aceste cazuri au de-a face și cu îndumnezeirea anumitor ciobani, cu personalismul, care este același lucru care s-a întâmplat între noi. Acum, de ce a afectat Biserica Catolică mai profund? Poate pentru că i se cere mai mult și este bine să fie așa. Când aveți două mii de ani, aveți dreptul canonic, anumite proceduri și o vizibilitate mai mare, trebuie să luați mai multe măsuri de precauție.
De ce ceri mai mult?
Din multe motive, inclusiv dimensiunea și greutatea sa istorică. Tot datorită structurii sale, care este ierarhizată, ceea ce implică o datorie specială de vigilență. Acest mod de organizare ne-a salvat o mulțime de probleme. În special, a făcut posibilă abordarea mai bună a regimurilor totalitare. Dar în niciun caz nu este garanția evitării tuturor relelor, așa cum sa văzut în această criză. Trebuie să luați măsuri pentru ca acesta să funcționeze bine.
Dar mulți cred că ierarhia duce de fapt la luarea deciziilor de departe sau într-un mod netransparent.
Acum va trebui să avem mai multă transparență. Dar aceste critici sunt nefericite, deoarece costurile de a nu avea ierarhie sunt chiar mai mari. Sunt catolic pentru că cred că catolicismul este adevărat. Iar un punct esențial al catolicismului este existența preoției. Când vorbesc de ierarhie, nu mă refer doar la episcopi, ci și la preoți: aceștia au puteri speciale, precum sărbătorirea Liturghiei sau iertarea păcatelor în numele lui Iisus Hristos, de care ne lipsesc restul. Dar asta nu le dă dreptul să fie centrul acestei povești. Problema este că i-ai îndumnezeit. De aceea sunt atât de importanți acei preoți grași și plictisitori, lipsiți de toată carisma, a căror prezență ingrată ne amintește că nu suntem acolo urmând nicio conducere personală. Poate că criza se datorează faptului că nu avem destui preoți grași și mai târziu, dar care, dincolo de limitele lor, își îndeplinesc datoria. În schimb, am avut figurine care ne-au făcut să plătim scump pentru proeminența lor.
Biserica a suferit mai multe crize în istoria sa. Este acesta cel mai rău?
De fapt, este cea mai mică criză a celor mari.
Dar sentimentul că există este altul.
Influențați un factor care nu exista înainte, care este mass-media. În secolul al XVII-lea, o persoană bine informată din Santiago a durat trei luni pentru a afla ce se întâmplă la Madrid. Astăzi știm totul și imediat, ceea ce crește orice sentiment de criză. Nu neg că mulți episcopi au fost neglijenți și au greșit o mulțime de lucruri, dar numărul clerilor implicați este de aproximativ 4%, adică majoritatea au făcut lucrurile bine. Dintre mulți episcopi putem spune că au fost naivi, frivoli sau ignoranți, dar prezentarea lor ca un fel de mașinărie destinată să se ascundă și să fie complici ai infractorilor nu mi se pare corect.
De când a fost descoperit cazul Karadima, problema a crescut. Vedeți vreo ieșire?
În cazul Statelor Unite, din 2002 a existat un înainte și un după, pentru că a fost anul în care s-au luat măsuri mai radicale. Au existat cazuri noi, dar într-o măsură mai mică. Asta arată că este o criză care poate fi depășită. În Chile suntem în urmă, printre alte motive, pentru că noi, chilianii, credem că suntem atât de speciali, încât, când am auzit despre abuzurile din Statele Unite, Australia sau Irlanda, am spus „ce ciudate gringos, ce tipuri mai perverse, din fericire acest lucru va fi nu se întâmplă niciodată în Chile, suntem diferiți ”. Nu s-a luat nicio măsură la timp și astăzi am plătit factura. Dar mi se pare dificil ca, de acum înainte, să găsim mult mai multe știri despre cazurile de abuz sexual. Este necesar să nu existe o schemă care să faciliteze comiterea acestor infracțiuni și, în acest sens, s-au făcut, deși nu atât de repede pe cât ne-am dori. Având în vedere toate defectele măsurilor luate, pare puțin probabil să apară o altă Karadima în următorii 10 ani.