Giovanni Sartori „Islamul este incompatibil cu Occidentul”
Giovanni Sartori este unul dintre gânditorii cei mai critici cu privire la integrarea musulmanilor în Europa: „Cei care nu acceptă normele noastre ar trebui plasați la graniță”
@ABC_Cultural Roma Actualizat: 08.02.2016 16:25
«Suntem în mâinile politicienilor ignoranți, care nu cunosc istoria sau au cultură. Le pasă doar să-și păstreze scaunul. Își petrec ziua ascultând părerea adversarului și gândindu-se ce răspuns să dea. Astfel nimic nu este construit. Nu există lideri sau oameni de stat și așa se întâmplă: Uniunea Europeană este o clădire slab construită și se prăbușește. Situația devine mai dezastruoasă, deoarece unii au crezut că imigranții musulmani ar putea fi integrați, iar acest lucru este imposibil ".
În acest lung interviu, Giovanni Sartori, în vârstă de nouăzeci și doi de ani, unul dintre experți de frunte în științe politice, Printre cele mai citite și studiate din lume - cu lucrări de referință esențiale precum „Partidele politice” sau „Teoria democrației” -, analizează lucid cele mai fierbinți probleme actuale: imigrația, Europa, Islamul, multiculturalism,xenofobie, războiul religiei, suprapopularea etc.
Idei profetice
Profesor la Florența, orașul său natal, și la Stanford, Harvard, Yale și Columbia, cu nouă „laureas honoris causa” și numeroase premii, inclusiv Premiul Prințul Asturiei pentru Științe Sociale (2005), a scris cu un discurs viu și extrem de direct eseuri care au deschis mari dezbateri: «Ce este democrația» (1997); „Societatea multietnică: pluralism, multiculturalism și străini” (2001); »Homo videns: societatea controlată de la distanță» (1998). Și-a publicat ultima carte în iunie anul trecut: „Cursa către nicăieri. Zece lecții despre societatea noastră în pericol ».
Datorită diagnosticelor și criticilor sale severe, lucrările sale au fost primite cu suspiciune la început; dar multe dintre ideile și predicțiile sale au fost profetice. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, într-un exces de toleranță care însemna „negarea culturii noastre”, o jumătate de duzină de statui nud au fost acoperite în Muzeele Capitoliene din Roma pentru a nu-l supăra pe președintele Iranului, Hasan Rohani. «A fost un clovn, o reflectare a unei lumi idioate care face doar ceea ce găsește util și convenabil în acel moment. Unul are dreptul ca principiile și tradițiile lor să fie respectate ».
Lipsă de respect
Poate fi considerat o anecdotă, dar este un episod semnificativ, la fel ca altele care au avut loc în ultima lună și care reflectă faptul că lucrurile se schimbă foarte mult în Europa, mai ales în ceea ce privește imigrația, care revarsă granițele continentului și pune în evidență dificultatea integrării imigranților musulmani, din cauza lipsei lor de respect pentru valorile adânc înrădăcinate în cultura europeană, precum toleranță și egalitate între bărbați și femei.
În ajunul Anului Nou, la Köln și în alte două orașe germane, s-au produs agresiuni sexuale de către aproape o mie de tineri arabi, majoritatea marocani și algerieni, asupra femeilor pe care le-au întâlnit în drum. Noaptea care a deschis 2016, în țara care a deschis cu generozitate ușile către aproape un milion de fugari din Orientul Mijlociu și alte zone de război, a fost pătată de ceea ce a fost considerat un episod foarte grav al ciocnirea a două civilizații. Acesta a dezvăluit că relația Islamului cu femeile este o aventură devastatoare și că există o abruptă culturală de netrecut între Europa bogată și liberală și unele dintre țările arabe. Datele confirmă acest lucru: potrivit unui sondaj efectuat de centrul de cercetare Pew în 2013, mai mult de 90% dintre marocani și tunisieni cred că soția ar trebui să asculte întotdeauna soțul.
„Uniunea Europeană este un monstru, o entitate moartă. Nici măcar nu poate opri imigrația »
Pentru a înțelege mai bine ce reprezintă femeile în lumea lui Allah și de ce sunt agresate sexual, scriitorul algerian Kamel Daoud oferă această explicație: «Femeia este negată, voalată, închisă, posedată. Corpul femeii aparține tuturor, dar nu și ei și nu este văzut ca un loc de libertate ».
Este atunci posibil ca un imigrant, educat într-o cultură sau o altă religie decât a noastră, precum Islamul, să se poată integra, negând principiile care fac parte din educația lor, din sensibilitatea lor? Pentru profesorul Sartori, integrarea etico-politică este imposibilă: «Islamul este incompatibil cu cultura noastră. Regimurile lor sunt teocrațiile pe care se întemeiază voința lui Allah, în timp ce în Occident se bazează pe democrație, pe suveranitatea populară ».