EX ORBE 03012013 - 04012013

Duminică, 31 martie 2013

Resurrexit a mortuis

Cu ani în urmă emoția Paștelui mi-a venit cu note de verism, de operă veristă. Așa cum ar trebui să fie, pentru că prima Înviere a avut loc în mijlocul durerii, iubirii, pasiunii și morții, pe măsură ce Regina Coeli și Inneggiamo din Cavalleria Rusticana se deschid marcând o axă a Vieții și Gloriei printre personajele care trăiesc cu pasiune și mor crud. îndrăgostit, cu tragedia și durerea ei.

Dar în mijlocul scenei a fost proclamată Învierea, un imn al biruinței asupra morții, plânsului și sângelui, un imn al înălțării, al ascensiunii, un strigăt al lui Hristos care trăiește și cheamă la viață. Acesta este centrul, aceasta este cheia, Misterul care s-a întâmplat printre noi și care ne convoacă cu forța veridicității sale pasionale, cu Inima străpunsă și bătătoare a lui Hristos vărsând milă și radiant viață, speranță și glorie.

În această producție de Zeffirelli, cu Plácido Domingo și Elena Obraztsova, Regina Coeli urmată de Inneggiamo începe la minutul 7.40 pe YouTube. O frumoasă procesiune de Duminica Paștelui este reprezentată, în stilul celor din Sicilia sau Calabria, cu pași, imagini ale Domnului și Fecioarei, disciplinari, muzică, clerici și mulți oameni, oameni simpli și devotați care cred și aclamă Misterul că ei se încheie.

Când credem, lăudăm și adorăm pe Cel Înviat, harul lui Hristos ne învăluie cu lumina sa. Iar Misterul său intră în viața noastră cu toată veridicitatea ei. Se pare că nimic nu se schimbă, dar totul s-a schimbat. Un germen al Învierii și al Vieții, al eternității și al gloriei, a fost plantat în țara noastră. Și va germina. Și va crește. Va înflori și va da roade.

Domnul Înviat să ne sfințească cu dragostea și harul Său.

Paște fericit Florida

Cum Bene + dictione

Vineri, 29 martie 2013

Popule meus, quid fecit tibi?

P opule meus, quid feci tibi?
Aut in quo contristavi te?
Răspunde mihi.

Quia eduxi te de terra Aegypti:
parasti Crucem Salvatori tuo.

Agios sau Theos.
Sanctus deus.
Agios ischyros.
Sanctus fortis.
Agios athanatos, eleison imas.
Sanctus et immortalis, miserere nobis.

Quia eduxi te per desertum
quadraginta annis,
et manna cibavi te,
și introducerea în terram satis optimam:
parasti Crucem Salvatori tuo.

Ego proper te flagellavi Aegyptum
cum primogeniti suis:
et tu me flagellatum tradidisti.

Ego te eduxi de Aegypto,
demerso Pharaone in mare rubrum:
et tu me tradidisti principibus priest.

Ego ante te aperui mare:
te tu aperuisti lancea latus meum.

Ego ante te praeivi in ​​column nubis:
et tu me duxisti ad praetorium Pilati.

Joi, 28 martie 2013

Splendoare

A fost o consecință izbitor de apreciată: podoabele preoțești (splendoarea, îngrijirea lor, frumusețea lor) declină când preoția este devalorizată. A fost un fenomen foarte notabil în timpul perioadei post-conciliare de dezastru și decadență liturgică: criza preoției, care a avut efectul defecției multor preoți catolici, s-a manifestat în disprețul pentru ornamentele splendide, care au dezvăluit o extrem de sacră conceptul ministerului, așa cum i se potrivea de fapt.

Există o distanță între preoția lui Juan María Vianney, preotul din Ars, sărac ca nici unul, dat săracilor cât mai puțini, preocupat de splendoarea templului său, de altar, de podoabele sale și de celălalt tip de preot încredințat lumea, asimilând lupta de clasă pastoral, practicând o militanță eliberatoristă lovită de sărăcie, minimizând preoția până când aceasta este redusă la un serviciu social, disprețuind semnele sacre ale ordinii sacre, umilitând splendoarea gloriei închinării și a altarului, a preotul și slujirea sa liturgică. Este distanța care merge între credința fierbinte și criza credinței și discreditul ei.

Era vremea când puternicul regent al Spaniei, Arhiepiscopul Primat de Toledo și Cardinalul Sfintei Biserici Romane, era umilul franciscan Fray Francisco Jimenez de Cisneros, care purta haina de sac franciscană aspră sub mov, care purta picioarele cu sandale și îmbrăcat în ornamente splendide când urca la Altar.

---