Estetica slăbiciunii și a reclamelor alimentare
Fernando Botero, „Fata imaginând”. Sprijinându-se de balustrada unei galerii, fata grasă visează poate la un corp subțire și subțire.
O schimbare de direcție
Imaginea propriului corp este invadată astăzi de diferiții factori economici, sociali și publicitari care își asumă delicateţe ca „model” sau arhetip estetic. Unele idei filozofice nu sunt străine de aceasta. Imaginea de sine care determină astăzi relația tânărului cu corpul său este modelată de îndrumări colective care au schimbat sensul și valorile societăților occidentale.
Imaginea pe care mulți tineri - ei și ei - o au despre ei înșiși este de fapt o trupă de noi aspirații individuale care invadează toate grupurile și clasele. De asemenea, relația omului cu ceilalți și cu lumea este condusă de acele aspirații care necesită angajarea în corp pentru sexualitate, sport și dietă.
Dualismul antropologic și individualismul psihologic
Mi-e teamă că actuala „imagine socială” a corpului poartă un dualism implicit în interiorul omului însuși, un dualism modelat de ideile de bază care pătrund în societatea noastră individualistă, în care individul trăiește pentru el însuși, alții fiind unele instrumente pentru propriul scop . În această societate individualistă, subiectul este, în primul rând, separat de natură și de ceilalți; și, în al doilea rând, - ca efect al celor de mai sus - separat de el însuși și de corpul său.
Corpul, instrument imediat
Una dintre cele mai importante consecințe ale acestei duble distanțări - față de ceilalți și față de sine - constă în instrumentaţie general care este făcut din alții și din propriul corp. Acum, ceilalți sunt mai greu de gestionat și de neprevăzut decât corpul însuși; în schimb, individul își dispune corpul într-un mod mai bun și mai metodic.
Deci, corpul însuși devine cu ușurință un simplu obiect (o simplă a avea): o valoare schimbabilă, oferind oportunități pentru câștig material sau social. Corpul devine o expresie a societății de consum: este un semn al unui statut și, prin urmare, este un obiect de investiție; este o capitală și un fetiș.
Intracorp și extracorp
Dacă trebuie să mențin o formă a corpului „perfectă” pentru a fi acceptată și reușită social, atunci corpul meu intracorp - corpul pe care îl simt din interior - trebuie să fie sănătos și în formă; iar corpul meu suplimentar - corpul la care se uită alții - trebuie să aibă un aspect îngrijit. Temele sociale despre corp sunt recurente: frumusețe, sănătate, exotism, formă, linie, exercițiu.