ERi - Artă; măgari
Cristina Sanchez
Gonzalo enguita
Juan Antonio Diaz
SINAIA COLECTIVĂ (TOLEDO)
„Între timp, aveam propriile noastre lucruri la care să ne gândim. Un alt băiat, la vârsta de douăzeci de ani, trecuse recent granița. Se numea Pepe Martínez, era timid, purta ochelari și nu arăta ca un erou. Era un tânăr. anarhistul valencian, care după ce a executat o pedeapsă în închisoarea din Valencia, ajunsese pe jos la Paris (.) Deși la început vorbea foarte puțin, s-a dovedit a fi cel mai puternic din întregul grup și, în cele din urmă, cel mai revoluționar "(1).
Acest „tânăr anarhist”, José Martínez, a fost, din 1961, cofondatorul și directorul unei edituri foarte deosebite: Ruedo Ibérico. Ruedo a fost timp de mai bine de cincisprezece ani una dintre obsesiile regimului Franco, propițând cea mai constantă sursă de contrainformații asupra regimului spaniol și asupra viziunii pe care a dat-o asupra realității spaniole și a istoriei sale mai recente. Publicațiile sale au apărut (fără să știe foarte bine cum) în bibliotecile a mii de studenți și cărturari ai acelui „labirint spaniol” care era realitatea noastră apropiată sau îndepărtată (2).
Cărțile lui Ruedo Ibérico, când au ajuns în Spania, erau cărți purtate, manipulate, murdare, deoarece trecuseră prin nenumărate lecturi (3). Manuel Vázquez Montalbán i-a imaginat pe oamenii din Ruedo Ibérico drept contrabandiști politici care au trecut frontierele noaptea cu spatele încărcat cu cărți care au fost găsite ulterior în camerele din spate ale librăriilor sau în portofelele grele ale studenților universitari. Unii vameși spanioli și-ar fi mărit economiile făcând ochii ochi asupra pachetelor de cărți antifraniste de la Ruedo Ibérico (4).
Martínez s-a născut într-o familie de stânga, cu tendințe anarco-sindicaliste, militează în Tineretul Libertarian, lucrând de foarte tânăr la sediul Federației Regionale a Țăranilor din CNT din Valencia și, în timp ce era încă minor, intră ca voluntar în milițiile Culturii (anarhiști, desigur), care depind de Ministerul Instrucțiunii Publice. Păstrând în continuare fidelitatea față de ideologia libertariană pentru tot restul vieții sale, un eveniment istoric transcendental care își are originea în Partidul Comunist din Spania va fi scuza, punctul de plecare, pentru nașterea revistei Cuadernos de Ruedo Ibérico, cealaltă mare publicație companie pe care a început-o Martínez.
Acest eveniment la care facem aluzie are loc pe 24 ianuarie 1964, deși declanșatorul se produsese cu un an mai devreme prin două articole apărute în revista teoretică Realidad, data la care a început cea mai importantă criză politică a PCE din toată istoria sa.: expulzarea lui Jorge Semprún și a lui Fernando Claudín, doi lideri importanți, comuniști din prima oră, primul supraviețuitor al lagărului de concentrare nazist din Buchenwald și unul dintre cei doi comuniști spanioli care au purtat sicriul lui Stalin pe umeri al doilea.
Pentru prima dată, de când Heriberto Quiñones, în 1941, a propus o revizuire a liniei politice în conducere, se confruntă două poziții a căror definiție va lua în mod logic caractere noi și diferite, pe măsură ce dezbaterea progresează.
Claudín și Semprún îi cer lui Martínez să editeze textele discuțiilor din partid, care circulau deja din mână în mână de toți membrii exilului, la care Martínez se opune invocând motive pur comerciale. Având în vedere volumul documentelor, el consideră că prețul cărții ar fi absolut prohibitiv.
La scurt timp, cei trei se întâlnesc din nou, amintindu-și dezamăgirea că nu au ajuns la un acord, dar le vine în minte să înceapă un alt proiect: publicarea unei reviste care, sub numele de Cuadernos de Ruedo Ibérico, ar fi include în redacție, pe lângă Martínez, nucleul expulzat din PCE, cu Semprún și Claudín în frunte, plus oamenii care au venit din grupul original al editurii și cineva care îndeplinea cele două cerințe, Eduardo García- Rico, chiar dacă a fost expulzat din partid după publicarea, în primul număr din Cuadernos, a unui interviu cu Enrique Tierno Galván. Trebuie spus că Cuadernos a fost publicat într-o primă etapă, din iunie-iulie 1965 până în februarie-mai 1973.
Există, totuși, o pluralitate evidentă în componența colaboratorilor lui Cuadernos, provenind din grupurile și grupurile mici ale noii opoziții care se pregătea în Spania de la sfârșitul anilor 1950, cum ar fi Grupul Universității Socialiste, constituit în 1957 de către tineri Socialiști încurajați de Dionisio Ridruejo și, în special, Frontul Popular de Eliberare, care a apărut ca urmare a istoricelor zile studențești din februarie 1956. Acest grup a avut o mare importanță în această primă etapă a Cuadernos. FLP (denumit în continuare, potrivit limbajului politic cunoscut sub numele de „Felipe”), a fost, așa cum a subliniat Jesús Ibáñez, unul dintre ideologii săi, „un acronim-servietă, o fuziune a inițialelor Frontului de Eliberare Națională ( FLN) - am fost terți mondiști și exemplul algerian ne-a magnetizat - și Mișcarea de Eliberare Populară (MLP) - un grup francez de inspirație creștină ".
Martínez salută aderarea spontană a acestor tineri intelectuali din orizonturi atât de diferite, care vin să pună în practică ceea ce el a numit „frontismul cultural popular”, o politică de contrainformare bazată pe ipoteze pur antifraniste, fără a se îngrijora, dincolo de asta, de apartenența politică a fiecăruia.
Din motive de limitare a spațiului și a timpului acestei lucrări, vom face o strângere rapidă și rapidă prin indexul primei etape în care au fost publicate 42 de numere, plus patru suplimente: Spanish Horizon l966, Cuba, o revoluție în curs (unde se remarcă, printre multe alte colaborări, cine avea să spună!, o cronică elogioasă a lui Mario Vargas Llosa despre realizările revoluției cubaneze. Ceva timp mai târziu, scriitorul peruvian, din cauza discuțiilor financiare cu Haydée Santamaría, a încetat să sprijine Regim cubanez), orizont spaniol 1972 și Mișcarea libertariană spaniolă: prezent, trecut și viitor .
Vrem să evidențiem apariția în primul său număr al unui articol intitulat „Generația lui Fraga și destinul ei”, datorită semnăturii lui Juan Triguero, pseudonim al lui José María Moreno Galván, un critic de artă incontestabil care și-a impus stilul pe acum defunctul revista Triunfo. Acest articol, scris în urmă cu treizeci și doi de ani, menține o astfel de prospețime și actualitate, încât strigă pentru o reeditare într-o ipotetică antologie a textelor din Cuadernos de Ruedo Ibérico. Face o analiză încărcată de ironie a unei „generații iluminate” care ar putea avea între 38 și 43 de ani, al cărui cap vizibil era Manuel Fraga Iribarne, „mare talent de rangul trei! Când a ajuns la Madrid, era un tânăr plinuț -catholically plump- bine hrănit material și spiritual de acea imperceptibilă legiune de mătuși și fiice necăsătorite ale Mariei care este întotdeauna ghicită în spatele fiecărui băiat gras studios și bine îmbrăcat ”.
De asemenea, în numărul 4 puteți găsi un important document monografic datorat lui Ramón Bulnes (pseudonimul lui Nacho Quintana), numit „Asturia în fața reconversiei sale industriale”, o premoniție a ceea ce avea să se întâmple ani mai târziu în jurul crizei industriei spaniole.
În numărul 13/14 găsim „3 studii despre mediul rural spaniol”, cu o prezentare a lui Ángel Villanueva (Joaquín Leguina), cedând locul lui Juan Naranco (José Manuel Naredo), Antoliano Peña (Carlos Romero) și Juan Martínez Alier. Aceste lucrări, a spus Villanueva, s-au datorat marii importanțe politice pe care le-a păstrat mediul rural, în cadrul economic spaniol, în ciuda dezvoltării capitaliste experimentate în economia în ansamblu.