DE CE SUNTEM O SOCIETATE POST-FACTICĂ; Granta

Peter pomerantsev

suntem

Traducere Ana Alcaina

Cum am ajuns aici? Este din cauza tehnologiei? Globalizare economică? Sfârșitul istoriei filozofiei? Există un fel de plăcere adolescentă de a scăpa de greutatea evenimentelor, de acele simboluri grele ale educației și autorității, de amintiri ale locului nostru în lume și ale limitărilor noastre, dar de ce se întâmplă această rebeliune chiar acum?

Mulți dau vina pe tehnologie. În loc să deschidă o nouă eră în care adevărul se ridică la suprafață și curge peste tot, era informațională permite minciunilor să se răspândească în ceea ce experții în tehnologie numesc „focuri digitale”. În momentul în care un specialist în verificarea faptelor a văzut o minciună, au fost deja create alte mii de minciuni, iar volumul de „cascade de dezinformare” face ca irealitatea să fie de neoprit. Singurul lucru care contează este că minciuna poate fi făcută clic și ceea ce determină acest lucru este în ce măsură alimentează prejudecățile oamenilor. Algoritmii proiectați de companii precum Google și Facebook se bazează pe căutările și selecțiile anterioare ale utilizatorului de internet, astfel încât, cu fiecare căutare și cu fiecare clic, utilizatorul își găsește propriile prejudecăți confirmate. Rețelele de socializare, în prezent principala sursă de informații și știri pentru majoritatea americanilor, ne introduc în ecourile camerelor persoanelor cu aceleași gânduri și ne furnizează doar date care ne fac să ne simțim mai bine, indiferent dacă sunt sau nu adevărați.

Mai mult, tehnologia ar putea avea influențe mai subtile asupra relației noastre cu adevărul. Noile tehnologii, cu infinitatea lor de ecrane și reproduceri, fragmentează realitatea în așa fel încât o fac de neînțeles, împingându-ne - sau permițându-ne să fugim - către fantezii și realități virtuale. Fragmentarea, împreună cu dezorientarea provocată de globalizare, îi face pe oameni să tânjească după un trecut mai sigur, generând astfel nostalgie. Dispăruta filologă ruso-americană Svetlana Boym

a scris: „Secolul al XXI-lea nu se caracterizează prin căutarea noului, ci prin proliferarea nostalgiei (...) naționaliștii nostalgici și cosmopolitii nostalgici, ecologii nostalgici și urbanii nostalgici schimbă fotografii pixelate în blogosferă”. Astfel, hoardele trolilor lui Putin vând pe internet visele restaurării imperiului rus și a Uniunii Sovietice; Trump trimite „Să facem America din nou mare”; Brexiterii tânjesc după o Anglie pierdută pe Facebook, în timp ce filmele de snuff virale ale Statului Islamic glorifică un califat mitic. „Nostalgia restaurativă”, a susținut Boym, se străduiește să reconstruiască patria pierdută cu „determinare paranoică”, se stabilește în „adevăr și tradiție”, devine obsedat de simboluri mari și „renunță la gândirea critică în schimbul stabilirii unor legături emoționale puternice (...) În cazuri extreme, poate crea o patrie fantomă în al cărei nume este dispus să moară sau să omoare. Nostalgia fără gânduri poate produce monștri ».

„Informațiile de fapt nu există”, spun șefii rețelelor de propagandă ale lui Putin, Dimitri Kiselev și Margarita Simonyan, când li s-a cerut să explice principiile editoriale care permit prezentarea teoriilor conspirației la același nivel, la fel de valabile decât orice cercetare bazată pe o solidă dovezi. Canalul internațional RT de la Kremlin susține că oferă un punct de vedere „alternativ”, dar în practică acest lucru înseamnă, în dezbaterile de televiziune, transformarea redactorului unei reviste de extremă dreaptă într-o persoană cu aceeași credibilitate ca un academic universitar, făcând minciună la fel de demn de a fi difuzat la televiziune pe cât poate fi un fapt. Donald Trump joacă un joc similar atunci când citează zvonuri nefondate ca și cum ar fi opinii rezonabile, „alternative”, spunând povești precum că Obama este musulman sau că rivalul său Ted Cruz deține un pașaport secret canadian, deși, pentru a-și acoperi spatele, acei afirmații Sunt de obicei precedate de cuvintele: "Există mulți oameni care spun ...". [2]

Această comparație între ceea ce este adevărat și ceea ce este fals își are originea - și este alimentată în același timp - de un relativism și un postmodernism târziu care pătrunde totul și care, în ultimii treizeci de ani, a trecut granițele lumii academice și apoi acelea mass-media pentru a pătrunde în toate celelalte domenii ale societății. Această școală de gândire a susținut maxima lui Nietzsche că nu există fapte, ci doar interpretări, astfel încât fiecare versiune a faptelor este doar o altă poveste în care minciunile pot fi justificate ca „un punct de vedere alternativ„ Sau „o opinie" pentru că „totul este relativ "și" fiecare are propriul său adevăr "(și pe internet chiar așa este).