De ce Lorca nu ar trebui să fie o icoană homosexuală (sau din stânga)
În „Lucero”, jurnalistul Aníbal Malvar țese un „granaíno” occidental unde îl coboară pe poet de pe piedestal și se oprește la cel mai fundamental: prostii.
Aceasta este povestea modului în care o țară poate conspira pentru a „acorda unui poet dreptul de a fi ucis”. Este o poveste despre cele mai fundamentale, cel mai descriptiv, cel mai înălțător, de fapt, din viață: prostia. În acest caz, fleacurile lui Federico García Lorca. Cum a mers, cum au cântat păsările când a trăit, cum erau prietenii lui, cum l-a privit tatăl său, cum a eșuat cu piesele sale, cum a auzit de la prietenul său Buñuel un "ești moft?".
Lucero (Akal) este mai mult decât un roman, este un western din Granada, un șir de aventuri hilarante și anecdote semnificative despre ceea ce a vrut să fie Federico García Lorca. Lorca umană, nu zeitatea. Huliganul Lorca, nu poetul din care a fost realizată o piesă de muzeu. Lorca contradictoriu care nu a vrut niciodată să fie un simbol al nimic sau al steagului nimănui. Am vorbit cu autorul volumului, jurnalistul și scriitorul Hannibal Malvar.
„Viața poeților blestemați este supusă capriciului oricui vrea să le interpreteze”, spune el în carte. Cum interpretezi viața lui Lorca?
În general, când citești biografiile oamenilor și când le studiezi munca, uităm un lucru, care este viața reală. Adică îi cunoaștem prin interviuri, studii, scrisori ... dar nu știm cum au fost lucrurile, cum au mers pe stradă, cum au făcut dragoste sau cum au fost liniștiți acasă. Totul este întotdeauna prea intelectualizat. Căutam viața reală în Spania vremii lui Lorca. Pe ce străzi a mers? Mă interesează lucrurile amuzante care s-ar putea întâmpla în acel moment. Lucruri interesante. Tot ceea ce pedanții numesc „intrahistorie” și, bine, asta încearcă mai mult sau mai puțin să reflecte cartea. Trebuie să spargi clișeele lumii academice.
Nu crezi că viața reală a lumii poate fi dezamăgitoare?
Cu susul în jos. De fapt, cred că Lorca a fost scris cu o orientare foarte academică. Cred că în Spania avem un anumit complex de oameni inculți și nu îndrăznim să intrăm în ceea ce poate fi viața reală a acelor oameni pe care îi studiem. Ne dau aproape un epitaf pentru a le studia ...! Ne povestesc despre Lorca când s-a născut, când moare ... ne spun că a făcut lucrări foarte importante. Dar nu ne spun despre eșecurile lor teatrale. Nu ne vorbesc despre ura fagotului în momentul în care trăiește. Nici cum homosexualitatea lui nu o învață sau o ascunde ...
Nu era el un activist LGTBI, în limita posibilităților momentului?
Activismul LGTBI nu exista la acea vreme, într-adevăr, aproape toată lumea se simțea rușinată pentru că a fost homosexuală; cei care nu au făcut-o, ca Lorca, au simțit-o ca fiind naturală. El o spune în Sonetul său de dragoste întunecată: „Eu sunt iubire, eu sunt natura”. Este ca „la naiba, nu pot să fiu în alt mod, voi fi așa toată viața”. În el nu a existat nicio revendicare a homosexualității. A existat o anumită acceptare în anumite cercuri, în special din partea femeilor. În carte vorbesc despre Sinombrero. Dar printre bărbați, printre prieteni ... Lorca și-a ascuns homosexualitatea. Mira Buñuel: Vorbesc multe despre relația ta cu el la Reședința de studenți. Dar Buñuel era un omofob fiar. S-a dus la parcul Retiro, la pisoare, noaptea, pentru a lovi cu piciorul homosexualilor care făceau dragoste.
În orice caz, mă uit la aceste lucruri din roman cu o distanță enormă, așa le vedem când le trăim: când un meteorit cade peste tine, crezi că este o stea căzătoare prețioasă. Lorca și-a păstrat dorințele sexuale ascunse de figurile femeilor din poezia sa. Nu a existat nicio mișcare pentru a justifica homosexualitatea. Este curios, deoarece în el acel sentiment de păcat nu era schimbat într-o „ființă separată”: era o persoană atât de sigură de talentul său, încât toate acele lucruri nu l-au afectat. A trăit-o în mod natural, deși cu o discreție imensă.
Crezi că Lorca i-ar fi plăcut să fi luat de atâtea ori simbolul atâtor cauze?
Dacă te referi la stânga: ei bine, el a avut o prietenie cu José Antonio Primo de Rivera sau cu Manuel de Falla, care era extrem de dreapta și ultra-religios. Lorca este o persoană de stânga, fără îndoială, dar nu este un personaj care trebuie să se revendice pentru asta. Oare Gómez de la Serna a fost un scriitor de dreapta pentru că a fost apropiat sau s-a complăcut cu regimul? Absolut. Nu este atât de necesar să marcați poeții, sau artiștii în general, pentru ideologia lor. Că Lorca a fost folosit ideologic? Ei bine, dar a fost asasinat de fascisti și din diverse motive. Pentru faima sa internațională enormă, pentru că a fost un simbol al Spaniei care începea să părăsească Republica, pentru că a fost homosexual și pentru că, așa cum a spus unul dintre ucigașii săi, „a făcut mai multe daune cu stiloul decât cu mulți cu sabia”.