Critica pierdută Realitatea nu există
Artă, știință, tehnologie ... Abordări și conexiuni atipice pentru a încuraja analiza și reflecția
Pierdut, sau de ce Damon Lindelof mă face să plâng: un monolog în dialog
- Băieți ... unde suntem?
Lost (Lost, J.J. Abrams, Jeffrey Lieber, Damon Lindelof, 2004 - 2010)
- Pai asta.
- Arantxa, nu o văd. Insula nu poate fi Rai. Încearcă să scape timp de șase sezoane și, în final, totul este un vis. Ce rahat final ...
- Nu am spus asta. Am spus că insula este Purgatoriul, ceea ce este foarte diferit. Nici Rai, nici Limbo. Purgatoriu. Iar inima insulei este credința, nu izvorul vieții sau Dumnezeu.
- ...
- Dacă nu există credință, nu există răscumpărare și, prin urmare, nu există lumină, nici înălțare, nici stare de har. Dacă nu există credință, insula este distrusă, deoarece nu există posibilitatea ca „cei aleși” să fie purificați. Și nu dormi nimic. Că avionul prăbușit pleacă la sfârșit nu are nimic de-a face.
- Uite, explică-mi din nou versiunea ta, haide. Și acum, cu exemple concrete. Pentru că este clar că seria nu închide totul.
- Da. Este foarte simplu:
„Toți sunt morți, dar nu știu asta. Și toată lumea trebuie să ispășească un fel de păcat, oricât de mare sau de rău ar fi. Purgatoriul nu este un spațiu fizic, este o stare de spirit. Poate lua forma unei insule, a unui oraș sau a unei biserici. Amintiți-vă ce spune tatăl lui Jack în ultimul capitol: au construit biserica ca punct de întâlnire. Și-au imaginat un loc de liniște când erau deja conștienți de ascensiune. Jack este ultimul care a observat, de aceea îl fac să intre pe ușa din spate, astfel încât să poată asimila încetul cu încetul ceea ce se întâmplă. Iar „moartea” sa finală simbolizează această asimilare, acceptarea statului și sfârșitul procesului de ispășire pentru păcate. Atunci își dă seama că, cu siguranță, a murit în accidentul de avion. Dar cu asta mă voi întoarce mai târziu, pentru că este interpretabil.
Toți sunt păcătoși, iar aventurile de pe insulă sunt greutățile prin care trebuie să treacă pentru a fi iertate. Un fel de iad tranzitoriu, taxa pentru a ajunge în Rai. Pe măsură ce suferă de ele, sunt din ce în ce mai conștienți că ceva nu este în regulă. De aceea, primul sezon este practic o serie de aventuri, dar care introduce elemente precum Locke poate merge pe insulă sau existența „monștrilor” care o locuiesc. În al doilea sezon, acestea sunt testate cu necesitatea de a apăsa un buton „doar pentru că”. Locke îl acceptă fără să se gândească, este un om de credință. Restul va dura mai mult ... A apăsa butonul înseamnă a arăta credință într-o ființă superioară, într-o altă lume mai bună și, de asemenea, de ce nu, frica de un Dumnezeu răzbunător. "
- Sunt copiii păcătoși? Fii serios omule.
- De ce nu? Este adevărat că părăsesc insula înaintea altora, nu? Păcatele sale sunt, să spunem, mai puțin complexe. Iar Aaron, și chiar Alex, pot fi pur și simplu o resursă pentru mama lor, iar pentru Charlie, Kate, Ben ... deschide-ți mintea! Nu trebuie să existe un copil, poate fi o fantezie, un vehicul, un alt suflet de companie. Mămicile lor erau însărcinate când au murit, copilul nu poate dispărea de pe insulă pentru că se dorește ... Fiica Kwon se potrivește și mai bine cu această teorie: regretul este de așa natură încât poate rămâne gravidă pe insulă. Existența fetei este prezentă doar în flashforwards, o altă invenție, o altă metodă de reflectare a păcătosului. Toate acestea sunt strâns legate de obsesia ca bebelușii să se nască pe insulă. Nu vor ... insula nu este un loc, nou-născuții, nevinovați, nu au loc acolo, sunt suflete curate, sunt în Limbo, nu în Purgatoriu.
- Pfffffff…. Oameni care sunt suflete, care se prăbușesc pe o insulă care nu este așa și care întâlnesc tot mai mulți oameni necunoscuți cu misiuni bizare ... scopuri, spun ei. AHA.
- Că tot mai mulți oameni sunt pe insulă este logic: există mai multe suflete acolo, din timpuri imemoriale. Unii chiar cred că s-au născut pe insulă. De asemenea, este logic că există „părți”. Are legătură cu sentimentul de apartenență și cu scopurile care trebuie îndeplinite, care nu sunt altceva decât tipuri de răscumpărare. De fapt, de mai multe ori vorbesc despre „ceilalți”, iar acei alții numesc și partea adversă „ostilă”. În acest sens, există doar părți ale oamenilor cu aceleași gânduri, ale sufletului pereche, concept care apare și în serie.
„Când nu știi ce se întâmplă, inventezi inamici sau situații care te însoțesc în delirul tău, să zicem. De aceea se organizează: că dacă cei care au un accident, cei naufragiați, cei din experimentul Dharma (voi reveni și mai târziu) ... răspunsuri raționale la situații iraționale. Din acest motiv, de asemenea, gândindu-ne la fenomene fizice care permit călătoria în timp sau părăsirea insulei. Dar important este modul în care evoluează gândirea fiecăruia dintre ei, a fiecăruia dintre suflete:
Primele exemple: transformarea lui Sawyer, Charlie, Kwon. Oamenii care se distrugeau în viață descoperă o modalitate, pe insulă, de a fi folositor celorlalți. Și Jack este ultimul în acest sens: până la final nu este capabil să-și dea seama că trebuie să aibă încredere în ceilalți, că nu are adevărul absolut.
Transformarea are mult de-a face cu vieți imaginate. Una dintre ele este o proiecție a ceea ce s-ar întâmpla dacă ar părăsi insula (cu elicopterul, în această ipoteză ... The Oceanic Six). Această proiecție este răspunsul la neliniștea care începe să apară. Dar încă nu știu motivul îngrijorării lor. De aceea, totul merge prost pentru cei șase și trebuie să se întoarcă pe insulă. Reveniți la ispășire, la lupta internă pentru a ști ce a devenit din ele. Pentru că știu adevărul înfricoșător: că au murit.
Unii, pe de altă parte, și în această primă proiecție, sunt încă prinși acolo, așa că decid să se ajute reciproc din nou. Acesta este un fapt important: cei care sunt prinși găsesc o stare în care se simt confortabil (se alătură experimentului Dharma și construiesc o viață bună și liniștită, ajutându-i pe ceilalți, asumându-și responsabilitatea. O viață respectabilă), care va fi de bază pentru a înțelege, mai târziu, starea lui. Să spunem că sunt mai puțin pregătiți să-și înceapă ascensiunea decât cei care deja se imaginează în afara insulei. Dar cei care se întorc au nevoie de mai multe „indicii”. Atunci apare templul ... și Iacov. Și nenumitul. Voi lua asta înapoi.
A doua viață imaginată are legătură cu faptul că și-au reluat viața din momentul presupus al morții, zborul Oceanic 815. Spun din nou „presupus” și nu este banal. Și eu o voi ridica ... nu-ți face griji ...
Aceste vieți sunt o oglindă. Ele sunt reflectarea vieții de care s-ar fi putut bucura dacă nu ar fi ales să iasă din cale (liberul arbitru și destinul, știți, sunt foarte prezenți pe tot parcursul seriei). Este o viață, dacă doriți, conform păcatelor voastre răscumpărate. O viață imposibilă așa cum este descrisă, pentru că sunt păcătoși. Dar asimilarea și conștientizarea este ceea ce îi face să înțeleagă că, dacă nu ar fi fost, dacă nu și-ar fi ascultat „sinele rău”, ar fi putut fi oameni mai buni și mai fericiți. Deci: cei care deja își dau seama că ceea ce li se întâmplă pe insulă nu este normal, cei care au avansat deja, își vor vedea viața ca pe inversul absolut al drumului ales în viață. Adică fericit și plin: Sawyer este un polițist în loc de hoț, ca Miles, care ar înceta să-și folosească darul pentru a câștiga bani; Locke își pierde obsesia de a fi invalidat; Faraday este un pianist virtuos, fericit că și-a continuat vocația, oricât de bun ar fi fost fizicul; Hugo ripostează pentru acel sentiment de inferioritate care l-a însoțit toată viața (și încă îl însoțește în purgatoriu), fiind o persoană mai fericită, încrezătoare în sine și admirată ...