Consum Consumul de fericire - El Salto - Ediție generală
Autorul textului analizează relația dintre consumism și criza ecosocială. Dar ce relație are societatea de consum cu fericirea? Căutarea fericirii poate ajuta la crearea unor societăți mai durabile și mai drepte? Consumăm fericirea?
Într-o societate marcată de centralitatea indicatorilor economici și de creșterea continuă, am putea crede că acest factor are cele mai multe efecte asupra fericirii oamenilor. Economistul Richard Easterlin [1], a comparat evoluția veniturilor și percepția fericirii. El a arătat că creșterea bogăției duce la o creștere a satisfacției până la un anumit prag, dar că odată ce aceasta este depășită, fericirea nu crește în paralel.
Astfel, creșterea bogăției care a avut loc în Statele Unite între 1945 și 1974, care a dublat produsul intern brut (PIB), nu a implicat o creștere relevantă a ratei de fericire a populației sale. Teoria sa sugerează că, odată acoperite nevoile de bază, politicile ar trebui să se concentreze pe creșterea satisfacției prin articulare comunitară și măsuri de redistribuire a averii și nu pe creșterea economică. În acest sens, „economia fericirii” pune în discuție teoria economică tradițională care afirmă că cu cât nivelul de venit al unui individ este mai ridicat, cu atât este mai mare nivelul de fericire al acestuia și subliniază importanța fericirii sociale, care are loc în medii de susținere, echitabile., stabilite în comunitate, cu mai puțină polarizare socială și violență structurală și care presupun calitatea vieții pentru toți oamenii.
Bulimia consumatorilor
Deținem în medie 10.000 de obiecte comparativ cu 236 deținute de comunitățile indiene navajo [2]. Suntem Diogene al noului, al acumulării compulsive de lucruri și experiențe care este alimentat prin încurajarea insatisfacției cronice. Mai mulți bani, mai multe datorii, mai multe lucruri, mai rapid, mai departe, mai tânăr, mai efemer ... Un rucsac greu de obiective care nu sunt atinse niciodată, de a avea în loc de a fi. O roată interminabilă care se bazează pe pierderea stimei de sine și, de asemenea, pe egoism.
Cultura consumatorului, în aproximativ 20% din populația lumii, este hegemonică, dar nu unică pe planetă.
Cooperează și nu concurează
Alte culturi plasează viața în centru în locul indicatorilor economici și a ratelor de consum. Trei exemple: Insula Niue din Pacific, în care este promovată o săptămână de lucru de patru zile, alocând timpul rămas lucrului comunitar, îngrijirii sau agrementului; țara Bhutan, a cărei politică este guvernată de indicele brutal al fericirii prin valori colective și legături cu natura și, în cele din urmă, prin constituțiile din Ecuador și Bolivia, care dezvoltă paradigma Vieții Bune, Sumak Kawsay, ceea ce înseamnă a pune comunitatea în armonie cu țara, Pacha Mama, în centru. Acestea sunt exemple care luptă împotriva unei vieți marcate de piață și de creșterea monetizării tuturor domeniilor vieții noastre, o referință pentru reproiectarea modurilor noastre de viață într-un mod mai simplu din punct de vedere material, dar mai complet și mai durabil.