Când mânca un cadavru uman era la modă în Europa

Acum câteva zile am făcut o listă cu zece cărți despre știință pentru a le citi în această vară (nepublicate încă), lucru pe care îl fac de obicei în această perioadă pentru un anumit mediu. Din păcate și așa cum știu bine jurnaliștii culturali (știu ca autor), deși poate nu publicul larg, ritmul muncii jurnalistice și limitările creierului uman fac imposibilă citirea a zece cărți în câteva zile, așa că trebuie să să vă mulțumiți cu o analiză a structurii și o eșantionare a conținutului cu ceea ce se numește de obicei lectură diagonală (de fapt la fel de absurdă ca, de exemplu, a vorbi despre a face sex în diagonală; fie există sex, fie nu există sex).

Printre cărțile pe care le-am recenzat este una care se află chiar în stânga acestor rânduri pe care le scriu și care așteaptă prima ocazie de a-și scufunda dinții în ea. Din păcate, trebuie să clarific că nu există nici o traducere în spaniolă (încă). Și, din păcate, și în cazul în care cineva se întreabă, există o majoritate de cărți grozave pe teme legate de știință care nu sunt niciodată traduse sau traduse în spaniolă.

Ca să iau doar un caz, mă face să mă frec pe ochi că The Making of the Atomic Bomb de Richard Rhodes, publicat în 1986 și câștigător al Premiului Pulitzer din 1988 (a existat suficient timp), tradus într-o duzină de limbi, nu este disponibil. în spaniolă (și dacă a fost vreodată, ceea ce nu știu sigur, ar fi epuizat). Și că în schimb sunt traduse alte lucruri, despre care nu voi da exemple.

Dar ajung la subiect. Cartea în cauză este Mumii, canibali și vampiri: istoria medicinei cadavre de la Renaștere la victorieni, sau tradusă, Mumii, canibali și vampiri: istoria medicinei cadavrelor renascentiste către victorieni. Autorul său este Richard Sugg, profesor de literatură la Universitatea Durham (Marea Britanie). Noutatea este că recent a fost publicată a doua ediție și, fiind o lucrare de cercetare, autorul a inclus materiale noi. În Amazon Spania puteți cumpăra noua ediție în versiunea Kindle, dar numai prima ediție este disponibilă pe hârtie. Oricine dorește noua versiune pe hârtie o poate găsi pe Amazon UK.

Ceea ce sugerează Sugg în cartea sa este un capitol din istoria Europei necunoscut de cei mai mulți: utilizarea unor părți ale cadavrului uman, cum ar fi oasele, pielea, creierul, grăsimile, carnea sau sângele, pentru tratarea mai multor boli, de la epilepsie la gută, cancer, ciumă sau chiar depresie. Este curios, așa cum am spus recent într-un raport, că navigatorii și exploratorii europeni au numit cu ușurință triburile indigene pe care le-au întâlnit în călătoriile lor în jurul lumii drept canibali, când tocmai contrariul a fost, de asemenea, că nativii i-au văzut pe acei străini ca niște canibali.

Dar dacă europenii au avut uneori dreptate, nu în ultimul rând indienii: medicina cadavrică a fost foarte populară în Europa timp de secole și nu ca ceva marginal și secret. Dimpotrivă, nu era un material ușor accesibil, așa că utilizarea sa era frecventă în rândul nobilimii, al clerului și al claselor bine-înstărite. Și, deși a dispărut în ultimele două secole, cazurile sunt înregistrate chiar la începutul secolului al XX-lea: potrivit uneia dintre sursele raportului meu, în 1910, o companie farmaceutică germană încă a inclus în catalogul său de produse praful de mumii jefuite din Egipt, unul dintre produsele vedete ale medicinei cadaverice.

Acolo las sugestia; o carte foarte recomandată pentru această vară. Dar intrigat să aflu mai multe despre cercetările lui Richard Sugg, L-am contactat și i-am pus câteva întrebări despre istoria canibalismului. Așa mi-a spus autorul. Citește, merită.