Călătoria lui Pope în Țara Sfântă va ajuta la vindecarea vechii lacune cu ortodoxia - Politica
Vizita Papei Francisc în Orientul Mijlociu a fost extrem de semnificativă, atât din motive religioase, cât și din motive politice. Francisc speră să încurajeze dialogul pașnic și cooperarea dintre israelieni și palestinieni cu privire la viitorul Țării Sfinte și, în special, la Ierusalim, centrul atâtor tensiuni de-a lungul istoriei.
Cel mai evident efect practic este că Papa Francisc a cerut președintelui palestinian Mahmoud Abbas și președintelui israelian Shimon Peres să viziteze Vaticanul pentru a se ruga pentru pace și pentru a continua procesul de pace.
Un alt efect pe termen mai lung va fi creșterea moralului creștinilor arabi, care se simt din ce în ce mai prinși între cererile unui stat palestinian (care, deși arab, ar fi copleșitor de musulman), pe de o parte, și statul Israel, pe de o parte, alte. Prin urmare, simbolismul călătoriei lui Francisc este extrem de important pentru evrei, musulmani și creștini deopotrivă și nu trebuie subestimat.
Dar pentru Biserica Catolică însăși, evenimentele cele mai surprinzătoare și semnificative din punct de vedere istoric ale vizitei în Orientul Mijlociu, în afară de a vorbi cu principalii agenți politici și religioși din regiune, au fost întâlnirile lui Francisc cu Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, simbolic conducător.bisericii ortodoxe. Bartolomeu. Dar de ce?
Sensul este istoric. „Patriarh” este inițial un termen biblic folosit pentru a descrie un tată sau un bătrân al Bisericii, în timp ce titlul „Ecumenic” datează din secolul al VI-lea. Folosirea acestuia o găsim în Codul de drept al împăratului Justinian, care a lucrat la unirea imperiilor occidentale și orientale.
În secolele ulterioare, „ecumenic” a fost folosit pentru a se referi la sediul puterii imperiale, Constantinopol (Istanbulul actual), care a fost numit „didaskalos ecumenici” (literalmente profesor), de fapt „scaunul ecumenic”.
Fisurile din relația dintre creștinismul estic și cel occidental au început să se lărgească acum mai bine de 1000 de ani. În secolul al XI-lea, în timpul pontificatului lui Leon al IX-lea (1049-1054), a apărut o mare schismă între Biserica Catolică de Vest și Biserica Ortodoxă de Est. Leo și patriarhul ecumenic, Kerullarios, au luptat pentru influența riturilor lor latine și ortodoxe în sudul Italiei, care aparținuseră odinioară Imperiului Bizantin.
Într-un act de sfidare, reprezentantul lui Leo, Humbert de Moyenmoutier, episcop de Silva Candida și un reformator înflăcărat, a depus un taur de excomunicare împotriva lui Kerullarios pe altarul cel mare al Sfintei Sofia din Constantinopol.