Antigona și frații ei
Cazul Antígona este uimitor. Este, probabil, personajul fictiv care a reușit să-și mențină, de-a lungul secolelor, reputația și recunoașterea în cel mai înalt punct deasupra modelor și avatarilor. Opera lui Sofocle pe care s-a întemeiat mitul său este permanent citată, tradusă, citită și interpretată; în fiecare epocă, în fiecare stil, au apărut noi autori care și-au rescris istoria, au reinterpretat-o și au păstrat-o ca element de vârf al eroismului și rezistenței civice ... Nu există un an în care să lipsească o Antigona din orice teatru din lume și Nu există nici o actriță care se respectă, care nu face tot ce îi stă în putință pentru a o întruchipa cândva.
Și dacă nu este Sofocle, este cel al unuia dintre nenumărații săi discipoli. Acum, la Madrid, fără a merge mai departe, în Naves del Matadero, Antígona de Anouilh ridică cortina.
Și sincer, deși voi merge să o văd, această supraevaluare a heroinei mă irită puțin, printre alte motive pentru că lasă într-un loc foarte rău ceea ce am pentru mine care merită un loc adevărat în considerația oamenilor: sora lui Ismene.
Copiii lui Oedip
În mitologia greacă, Oedip a devenit rege al orașului-stat Teba după ce s-a căsătorit cu Jocasta, despre care nu știa că este mama sa și cu care a avut patru copii: doi bărbați, Eteocle și Polinice, și două femele, Antigona și Ismene. . Când Oedip și-a descoperit păcatul, el și-a dat demisia în felul lui și asta a fost resemnarea: și-a scos ochii și a dat tronul copiilor săi, cu condiția ca aceștia să se alterneze în fiecare an. Eteocle a început să domnească, dar, când a trebuit să demisioneze pentru a-i face loc fratelui său, a refuzat, de parcă ar fi fost un precursor al unor cantamañane actuale. Polynices, pe bună dreptate supărat, s-a dus la Argos, un stat vecin, s-a aliat cu regele său și a plecat să cucerească Teba cu forța. Ambii frați au înfruntat poarta orașului și s-au ucis reciproc.
Până acum, totul mai mult sau mai puțin normal. Nu spun că se întâmplă în fiecare zi, dar nu ne-am săturat să vedem în filme și seriale de televiziune.
Odată cu moștenitorii morți, tronul Tebei trece, prin mijloace firești, lui Creon, fratele lui Jocasta și, prin urmare, unchiul celor patru frați. O moștenire logică, legitimă, pe care nimeni, din câte se știe, nu a pus-o la îndoială. Iar prima decizie pe care o ia Creon, ca monarh legitim, nu este alta decât aplicarea legii: el ordonă înmormântarea lui Eteocles, care a murit apărând orașul și, dimpotrivă, decretează că cadavrul lui Polynices, care era cu fața spre ea, lăsați-vă la mila vulturilor.
Era legea, zic eu, legea orașului Teba.
Fiicele lui Oedip
Și aici apar surorile morților. Antigona, cea mai mare, foarte dispusă, cu mult caracter, spune că legea nu contează pentru ea și că trebuie să-l îngroape pe fratele ei Polinices, trădătorul, pentru că zeii o vor așa. Ismene, cu atât mai tânără, mai mult timidă, mai prudentă, dar nu o prostie, ea este foarte clară în privința asta: „Nu îi disprețuiesc pe zei, dar m-am născut incapabil să rezist cetățenilor noștri”. El este incapabil să încalce legea, nimic mai puțin. Legea orașului, aceea pe care toți au înzestrat-o.