Alegeri pentru ce (Tunisia și Liban) - Blog Elcano
Alegeri pentru ce (Tunisia și Liban). Fotografii: sediul Parlamentului din Beirut/Heretiq (lucrare proprie) prin Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.5) - Piața din 14 ianuarie 2001 în capitala Tunisului/Citizen59 (lucrare proprie) prin Wikimedia Commons (CC BY 3.0).
Fără a vorbi despre Spania, unde numărul celor care pun deja această întrebare crește, apelurile electorale care tocmai au avut loc Tunisia și Libanul, plus viitoarele din Irak (12 mai) și Turcia (24 iunie), ridică îndoieli tot mai mari cu privire la adevăratul său sens și consecințe. Toate acestea fără a pierde din vedere faptul că această posibilitate este o himeră în țările în care posibilitatea alegătorilor de a se exprima liber este nulă, fie în Coreea de Nord, Republica Centrafricană, Cuba, Yemen sau în zeci de țări. Și, de asemenea, fără a cădea în eroarea de a gândi că organizarea regulată a alegerilor dă un semn de democrație unui anumit regim (Egiptul servește drept simplu exemplu al multor alte cazuri).
Dar nimic din toate acestea nu permite să ignore acest lucru salafism crește la vedere sau că securitatea este încă o problemă în așteptare, mii de tineri înscriindu-se pentru opțiuni radicale și chiar violente. Între timp, și în așteptarea rezultatelor oficiale, scena națională apare dominată de un sentiment generalizat de frustrare, dovadă fiind faptul că participarea efectivă (având în vedere întregul cens electoral și nu doar alegătorii care s-au înscris) nu a depășit 17%. Principala cauză a acestui sentiment răspândit se află în situația socio-economică proastă - în pragul falimentului, cu un dinar în cădere liberă și când efectele negative ale disciplinei impuse de FMI după acordarea împrumuturilor care s-au încheiat sunt deja percepute pentru creșterea datoriei de la 41% în 2010 la 71% astăzi. Și, de asemenea, nu ajută, bineînțeles, la percepția că dominația politică a Ennahda (în creștere) și cea a Nida Tunis (în cădere), pe care mulți o văd ca o simplă continuare a vechiului regim, împiedică reformele reale care se termină cu corupția endemică. și o concepție patrimonială a puterii.