Abordarea oficială a rușinii obezității ca pedagogie Nexos

10 noiembrie 2020

Paloma Villagómez Ornelas

Cine ne citește,
Dacă doriți să ne sprijiniți munca, vă invităm să vă abonați la ediția tipărită.

În 1973, caricaturistul Eduardo Ríos, Rius, a publicat La panza es primer, un eseu grafic care, spre deosebire de ceea ce susțin unii, nu vorbește despre beneficiile mâncării tradiționale mexicane, ci mai degrabă îl pune ca exemplu al unui set de rele practici gastronomice care servesc drept pretext pentru a promova o schimbare către vegetarianism sau naturism, mișcări alimentare alternative care în acel moment se confruntau cu un anumit boom ca răspuns la creșterea deja problematică a masei corporale și a bolilor cronice netransmisibile.

Ca parte a campaniei de promovare a unei alimente mai bune și a unei alimentații bune în Mexic, @fisgonmonero a produs următoarea bandă desenată din care vor circula 30 de milioane de exemplare.

Aflați-l, descărcați-l și partajați-l cu prietenii și familia dvs. http://t.co/2lzqNwezzm pic.twitter.com/jgFnuKYSoY

- Guvernul Mexicului (@GobiernoMX) 5 noiembrie 2020

Reacțiile la broșură au fost imediate și predominant negative. Ce s-ar putea aștepta de la întrebarea „ce înghiți”? Ce conversație empatică între colegi puteți începe astfel? În mod clar, intenția este de a diferenția actul de a mânca de cel de a înghiți, o separare în care autorul pare să facă un salt civilizator. Cu acea decizie, el împarte oamenii în două grupuri: unul informat, inteligent și atent care mănâncă, și altul impulsiv, mișcat de satisfacția imediată și vorace pe care o înghite.

Sigur, desenul animat este despre exagerare, întinderea limitelor. Se bazează pe distorsiunea corpurilor, prezentarea grotescă a trăsăturilor ca un mod de a accentua critica, de a denunța persoana sau situația. De fapt, portretizarea unor corpuri obeze - oameni bogați, corupți, vorace, clasicul bancher capitalist cu corp de porc - este un mod popular de a face acest lucru. Adică, desenul animat cunoaște bine puterea stigmatizantă a obezității și, deși acest desen animat, ca caricatură a unei probleme sociale, nu poate fi citit în termeni literali, dar simbolici, merită să ne întrebăm de ce decide să folosească această putere descalificatoare împotriva oamenilor oameni obișnuiți cu supraponderalitate. Obezitatea nu este o abstracție precum corupția sau lăcomia; este o experiență vie, întruchipată de oameni specifici, care se simt supuși acestui tip de limbaj și proiecție.

În acest sens, mai multe dintre criticile aduse broșurii provin din confuzia cauzată de faptul că guvernul însuși, garantul constituțional al drepturilor precum nediscriminarea, transmite mesaje stigmatizante. Unii o înțeleg ca o neglijență și se întreabă de ce. Întrebarea are sens. Venim dintr-o perioadă în care narațiunea instituțională despre obezitate a ridicat nevoia de a avea grijă de ea cu seriozitate, fără a învinui oamenii pentru obiceiurile lor alimentare și fără a-i acuza de luarea unor decizii proaste într-un mediu social și economic care descurajează sau împiedică practicile mai bune. . Deci ce s-a întâmplat? De ce răspunsul este o broșură care descrie persoanele cu obezitate ca fiind slabe din punct de vedere moral, compulsive, ignorante și iraționale?

Ilustrație: Guillermo Préstegui

Adevărul este că angajamentul față de stigmatizare nu este o greșeală: este o strategie. Președintele a arătat clar că transformarea pe care a planificat-o pentru țară se bazează pe reconstrucția sa morală și a dedicat nenumărate ore diseminării codului său personal de etică. Mai mult, el a recunoscut public și în mod repetat că găsește în sancțiunea socială și stigmatizarea o formă de pedagogie care corectează practicile pe care le consideră abateri de la norma sa morală. Cele mai elocvente cazuri sunt corupția și criminalitatea, 2 asupra cărora președintele și-a exprimat dorința explicită de a fi stigmatizat și a cărui eradicare se concentrează pe pedeapsa socială, pierderea reputației și, pe scurt, rușinea.