The; Elefant; de San Baudelio și de memorie; Neuroștiințe
Zona, o țară de frontieră care se întinde pe cele două Castile numită Marca Media, a cărei capitală din secolul al X-lea a fost Medinaceli, prezintă un peisaj sterp, cu mlaștini înconjurate de nișe unde abia există copaci. Originea construcției pare a fi un schit și la baza bisericii există încă o peșteră care se presupune că a servit drept adăpost pentru evlavioșii care s-au refugiat acolo. Schitul și mica mănăstire pe care trebuie să o fi atașat se află pe un deal de unde poți vedea valea, într-un punct în care poate exista o stejărie și lângă care se află o fântână care, chiar și în cele mai grele momente de vară, continuă să curgă.
Autorul „Elefantului” și a celorlalte picturi din această zonă ar fi așa-numitul Maestru din San Baudelio, cu o estetică clar mozarabă, și care ar fi un artist de origine musulmană în contact cu curțile Taifal din Aragon. Caracteristicile sale sunt picturile clare și simple, tema profană, imaginile colorate și contrastate pe fundalul viu și conturul minimal al siluetelor necesare pentru a marca figurile. Această serie de vânătoare a fost legată de arta musulmană care poate fi văzută în tapiserii, basoreliefuri, picturi murale sau tapiserii ale palatelor musulmane.
În Evul Mediu, pahidermul apare adesea în diferite obiecte decorative ale artei islamice, cum ar fi țesături, bărci sau sicrie, în timp ce în zona creștină motivul este preluat așa cum vedem în San Baudelio, fără cunoașterea directă a naturii, ceea ce provoacă o stilizarea și fantezia în morfologia sa. Elefantul este menționat în mod specific în Beatos printre animalele care intră în Arca lui Noe și apare pe capitala arcului de triumf al San Vicente din Ávila, în San Millán de Segovia, pictat astăzi pe baldachinul Toses (Gerona) în Muzeul Național. de Artă a Cataloniei și în sculptura din Agramunt (Lleida).
Elefantul, simbol al smereniei, este asociat cu Iisus Hristos care își abandonează natura divină și devine om, acceptându-i martiriul și moartea. Se crede că reprezintă, de asemenea, un mesaj alegoric despre povara grea a necazurilor și bolilor care trebuie purtate în viața pământească și greutatea păcatelor asupra conștiinței celui care a greșit. În lucrarea păstrată în Muzeul Prado, elefantul poartă un castel, nu turela tipică cu oameni înarmați prezenți în multe manuscrise ilustrate, ci o clădire autentică. Această clădire este atașată la gât, flancuri și curele prin benzi cu franjuri. Turela este destul de asemănătoare cu altele pictate în scenele înalte ale Evangheliei templului, care este un argument pentru a susține un program mural unitar al picturilor schitului și a dat naștere să raporteze aceste scene la picturile lui Maderuelo și Santa Maria de Taüll.
Una dintre ideile populare despre sistemul mental al pahidermelor este capacitatea lor de a-și aminti, de a avea „memorie de elefant”. Elefanții, în special asiaticii, sunt capabili să învețe și să memoreze sarcini complexe după antrenament. O femeie a fost capabilă să discrimineze între perechi de stimuli vizuali și auditivi, alegând pe cel pe care nu-l văzuse până acum, instrucțiunea pe care o învățase. Atunci când același animal a fost reexaminat un an mai târziu cu aceleași imagini cu un an înainte, scorul a fost foarte mare, arătând că memoria a fost selectivă și eficientă pe termen lung. S-a descoperit că elefanții recunosc alți elefanți chiar și după ani de separare și că își pot aminti locurile în care au fost cu mult timp în urmă. Această abilitate de a prelua date se crede că este legată de hărțile lor cognitive, o engramă cerebrală care le permite să-și amintească spații mari pentru o lungă perioadă de timp, urmărind, de asemenea, poziția ultimei întâlniri a diferiților membri ai familiei.