Satana poartă pălăria Curierul
Pablo Auladell a îndrăznit să adapteze și să ilustreze imensul poem al lui Milton „El Paraíso Perdido”. Și a ieșit o carte frumoasă și întunecată care reinventează Creația și ne duce din Rai în Iad.
Este unul dintre acele volume care îl surprinde pe cititor de departe, ascunzând rafturile complete ale unui magazin de benzi desenate. Fără îndoială, pentru că epopeea poetică a lui John Milton, Paradisul pierdut, pare la început ceva destul de străin de lumea benzilor desenate; Este dificil să ne imaginăm întâlnind vinete care ilustrează acea veche poveste învățată în eternitate despre Creație, căderea lui Luzbel-Lucifer în iad, lupta dintre bine și rău, expulzarea lui Adam și Eva din Paradis. Dar este mai presus de toate coperta sa umbroasă, un bust tulburător al unui bărbat cu pălărie, suliță în mână, care sfârșește prin a fi captivant și îl determină pe cineva să se uite la carte. Doar pentru a verifica dacă acel film vechi, pe jumătate uitat, ia un nou sens cu ilustrațiile frumoase și întunecate pe care Pablo Auladell (Alicante, 1972) le-a creat în îndrăzneala sa de a adapta această imensă operă. Pentru că John Milton (Londra, 1608-1674) este o figură de litere comparabilă cu Shakespeare, iar poemul său El Paraíso Perdido -mai mult de 10.000 de versuri fără rimă, între 150 și 400 de pagini în funcție de ediții-, o capodoperă a literaturii britanice.
Știați poezia lui Milton înainte de punerea în funcțiune?
Îl cunoșteam și citisem câteva pasaje, deși nu poezia în întregime. Este un clasic care, la o primă lectură, poate părea să fi îmbătrânit prost și să aibă niște obstacole greu de depășit pentru un cititor modern, precum bombastul, liniile lungi ale personajelor, rolul inferiorității și supunerii a femeilor în relația sa cu bărbatul, fastul și artificiul în descrierea Gloriei lui Dumnezeu. Cu toate acestea, după o a doua abordare și, bineînțeles, după ce am lucrat la el în profunzime, se dovedește a fi un text surprinzător de actualitate și, la fel ca toți clasicii, ridică multe întrebări pe care să le dezbatem și să le reflectăm. Dar cel mai izbitor lucru este că tot ceea ce am menționat înainte începe să fie transfigurat și ceea ce era plumb și pedant apare acum ca un verb de muzicalitate solemnă și rafinată, descrierea Cerurilor ne încurajează să speculăm cu un posibil motiv satiric ascuns. Și așa totul.
Unul dintre lucrurile care atrage cea mai mare atenție este pălăria lui Satana. Auladell îl folosește ca resursă grafică, astfel încât personajul să funcționeze în limbajul comic. "El a fost personajul principal din poveste, personalitatea lui a trebuit să susțină greutatea cărții. Pălăria mică m-a ajutat să-i conturez în mod eficient aroganța și dandismul, a funcționat ca un atribut foarte lizibil de identificare și caracterizare în vinietă. Dacă îl extrasese dintr-un desen mai fidel descrierii lui Milton, în felul în care face Blake, de exemplu, că complicația penelor, coroanelor și armelor cu bijuterii ar fi fost imposibil de gestionat vizual. " În plus, pălăria i-a permis să lege secvențe și să dea coerență narativă între capitole. Dar Auladell a încorporat alte detalii curioase: el a dat înfățișarea unei păsări locuitorilor din Rai și l-a desenat pe Dumnezeu ca pe o Bufniță-Vultur Mare, „cu ochii de aceeași culoare ca ai lui Adam”. El a dat coifei lui Hristos forma unui cap de miel: „Hristos, în poem, este mai mult un Hercule decât un Iisus din Nazaret și a fost necesar să-i ofer un aspect al unui zeu războinic. Soluția mi-a venit din cauza Agnus Dei, când am atacat scena încoronării ".