Santos Juliá; Identitățile nu sunt împărtășite în Catalonia
Santos Juliá, care tocmai a publicat „Transición”, consideră că dubla identitate împărtășită între catalană și spaniolă a fost „spartă” și că recuperarea ar trebui să fie prioritatea
„Nu există obiecte comune”. Santos Juliá (Ferrol, 1940), istoric, cronicar și, de ce nu, și popularizator și agitator al dezbaterilor continue, vorbește tare și clar, dar cu atenție, pentru că nu vrea niciodată să piardă nuanța. În biroul său din Facultatea de Politică a UNED din Madrid, înconjurat de cărți și hârtii, Santos Juliá își arată îngrijorarea cu privire la ceea ce se întâmplă în Catalonia. El asigură că ceea ce s-a întâmplat este că „a existat un faliment intern profund„Pentru că au lăsat deoparte” identități comune, în care nici a fi catalană, nici a fi spaniolă nu a fost refuzată ”și că depășirea ar trebui să fie principala prioritate pentru a putea face față unei reforme constituționale care să realizeze marile consensuri la care s-a ajuns în 1978.
Istoricul tocmai a publicat cartea Tranziție (Galaxia Gutenberg) cu scopul de a demonstra continuitatea istorică în Spania a ideii acordului dintre câștigători și învinși. O aduce Manuel Azana în 1937, mult după Războiul Civil, a continuat cu Consiliul Federal Spaniol al Mișcării Europene, care a culminat cu așa-numita Coluziune de la München, cu o adevărată apropiere între creștin-democrați și falangiști cu republicanii în exil. Juliá, într-un interviu cu Cronica globală, subliniază că voința „a fost întotdeauna aceeași, deși cu unele diferențe”, până la tranziția politică cu primele alegeri democratice din 1977.
Și, în acel moment, se intenționa ca puterile europene și Statele Unite să-l oblige pe Franco să caute o tranziție. Noua încercare care vine mai târziu este de la comuniști și de la noua generație, cea care joacă în revoltele universitare din 1956 - cu unii părinți ai viitorilor lideri ai PP, precum Gabriel Elorriaga-- care nu mai cer o astfel de intervenție din partea țărilor europene, ci mai degrabă „lansează un proces de cucerire a spațiilor de libertate, în cadrul instituțiilor regimului ".
Stânga își permite să-și însușească tranziția
Numitorul comun este că se cere un guvern de concentrare, un guvern al tuturor. Tranziția sosește, așa cum o știm acum, cea care culminează cu Constituția din 1978. Și diferența este că „acest guvern de concentrare nu este atins, ci un guvern care provine din regimul Franco, deși UCD ar ocupa acel rol, prin concentrarea personalităților foarte diverse ”. Biograful Azaña subliniază că „doar 18 deputați ai grupului parlamentar UCD fuseseră solicitanți în cadrul Corturilor franciste”, deși adaugă că mulți alții fuseseră directori generali sau ocupaseră funcții în timpul regimului francist.
Faptul este că Juliá respinge complet faptul că ar trebui să se vorbească despre „regimul din 78” și că această expresie a fost făcută a lor în ultimii ani de către moștenitorii PCE, într-un „mod de neînțeles”, deoarece tranziția ar trebui o parte din „haber” din PCE în sine și din întreaga stânga spaniolă.
„Ceea ce s-a întâmplat este că tranziția a fost însușită de dreapta, pentru că stânga a abandonat-o, când aripa dreaptă, la acea vreme, avea multe probleme în a accepta schimbările care aveau loc ”. Și el este revoltat când i se cere poziția lui Podemos, care a aprobat expresia „regimului din 78”. "Íñigo Errejón a ajuns să spună că nu este 'productiv din punct de vedere politic' să critici tranziția, pentru că a văzut că toți spaniolii se simt mândri de ceea ce s-a făcut", iar acum afirmă că a fost un succes, cu excepția problemei teritoriale., doar la un an după ce am afirmat altfel ".
Respingerea tranziției ca pact al uitării
Potrivit lui Juliá, nu este regimul din 78 și nici nu trebuie spus că a fost un angajament față de uitare și tăcere. „Toate acestea nu sunt adevărate, au fost intens dezbătute pe tot parcursul procesului de elaborare a Constituției și mai târziu, cu publicații, congrese, discuții academice, simpozioane. toată acea dezbatere a fost foarte vie, nu a fost niciodată pusă deoparte ".