Revista de carte „Democrația naufragiată” de Álvaro Delgado-Gal
Muñoz Molina estimează că acest lucru s-a încheiat: „În treizeci de ani de democrație și apoi patruzeci de dictatură, nu s-a făcut nicio pedagogie democratică”
Vom începe să cântărim avantajele și dezavantajele, adică să calculăm. Care este probabilitatea de a găsi un loc de muncă pe durata indemnizației de concediere? Merită să părăsiți locul de muncă în schimbul intrării în șomaj de lungă durată, la o vârstă, mai exact, în care nu este exclus să nu mai lucrăm niciodată? Acestea sunt încă calcule raționale. O nouă variabilă: condițiile de muncă au început să ne afecteze sănătatea și caracterul și, prin contiguitate, stabilitatea căsătoriei noastre. Calculul ne conduce acum la considerații noi și mai dificile. Cât de mult cântărește stabilitatea locului de muncă în raport cu fericirea noastră internă? Vom fi mai nerecunoscători soției noastre dacă nu mai aducem nimic acasă decât dacă persistăm în comportamente necinstite și melancolie care ne strică sistemul digestiv și, de altfel, respirația? Ceea ce este mai insuportabil: un soț care suferă de impotență pentru că se simte lipsit de valoare financiară sau un soț care insistă pe relații sexuale, dar își împuiește soția cu șuieratul fetid înainte de a o inunda cu fluxul de spermă? Este mai rău să te disprețuiești pentru că munca necesită demisii servile sau pentru că străinii merg în sufrageria Cáritas?
Dar o rândunică nu face vară. Puțin mai târziu (pagina 71) Muñoz Molina amintește că un consilier comunist din Granada, care nu se mulțumea să se acomodeze cu riturile, a inventat, literalmente inventat, o ofrandă florală către Fecioara de Las Angustii, în care instituțiile, asociațiile profesionale, școlile, frățiile, echipele sportive, purtau buchete și coroane pentru a acoperi întreaga fațadă a Bazilicii Fecioarei. Omul de stânga pe care Muñoz Molina îl are în interior se revoltă împotriva acestor capitulații în fața Bisericii. S-ar putea să vă înșelați. Este posibil ca îngrijirea ideologică să fi declanșat violențe periculoase. Este adevărat, însă, că adaptarea aproape automată nu este întotdeauna realizabilă fără a suporta denaturalizări care uneori nu pot fi distinse de amoralizări. În Franța, cei șaizeci de ani lungi ai celei de-a treia republici au dus la un sistem școlar complet laic și la o separare strictă între Biserică și stat. Aici totul a devenit congruent cu tot - Biserica cu Statul; capitalismul cu socialismul, și asta și aceea cu negațiile sale parțiale - într-o clipită.