Raportează Un Bizanț monahal EL PAÍS Săptămânal
Muntele Athos, un refugiu ceresc pentru castele ortodoxe
Există încă o fortăreață spirituală în Europa unde este interzis să te naști. Bărbați din întreaga lume merg acolo să moară, ca niște balene vechi bune, cântând cântece în greacă bizantină lui Dumnezeu și Mamei sale, regina femeie. Republica monahală autonomă, sub protecția și suveranitatea statului grec, Muntele Sfânt, mai cunoscut sub numele de Muntele Athos, ocupă degetul cel mai estic al peninsulei macedonene din Halkidiki, care își întinde mâna spre estul Salonicului. La granița Uranópolis există o pază pentru a împiedica intrarea tuturor animalelor femele, inclusiv a fiicelor Eva. Un trimis de la EL PAÍS a făcut un pelerinaj, pe jos și cu catârul, la unele dintre cele 20 de mănăstiri din cei 360 de kilometri pătrați care înconjoară Muntele Santo.
Autobuzul, umflat cu preoți, pleacă din Salonic la cinci dimineața. Călătorii casti derulează rozarii privind la pământ, pentru a nu vedea frumusețea porno pe care șoferul a lipit-o lângă parbriz. Și în jurul orei opt, Aristotel apare în marmură albă, care privește spre mare dintr-o poiană din pădurea din Stagira natală. Călătoria se termină în Uranópolis, la poalele navei care îi va duce pe călugări și pelerini dincolo de Athos, printr-o mare care este aproape întotdeauna agitată iarna.
La port, un pitoresc pustiitor de șaizeci de ani cu mustăți albe cântă cântece din războiul civil spaniol în limba greacă, sprijinindu-se pe umărul Papei Jaretón, un pictor athonit de icoane. Aflând că există un spaniol, el îi cântă unul lui Guernica și apoi se prezintă ca „Konstandakis, medic spermatolog, fost combatant partizan al generalului Maricos”. Poartă mere și lenjerie într-o pungă de plastic transparentă. Iconograful papei confirmă faptul că Konstandakis este într-adevăr un spermatolog.
Nava începe să înconjoare peninsula, de ale cărei versanți și stânci atârnă mănăstirile. Mai întâi apare digul mănăstirii bulgare Zoografe, urmat de grecii din Dojiaru și Xenophontos. În spatele cupolelor verzi și fațadelor portocalii, apare impresionanta mănăstire rusă Sfântul Panteleimon, astăzi în declin total după ce a fost mândria spirituală a țarilor.
În cele 20 de mănăstiri din Athos nu există mult mai mult de 1.000 de călugări. Unii mor în fiecare lună. Grecii se reînnoiesc cu ușurință. Se întoarce poporul elen la rădăcinile lor bizantine. Grecia este mult mai mult fiica Bizanțului decât a antichității clasice. Acropola este pentru grecii de azi o fosilă de ieri, ca Numancia pentru spanioli. Aceeași limbă greacă modernă este foarte asemănătoare cu un dialect bizantin din Attica secolului al XII-lea. Greaca lui Platon este înțeleasă atât la Atena, cât și la latină la Madrid.
Dar dacă grecii se reînnoiesc bine, nu este același lucru cu cele trei mănăstiri slave. Doar sârbii din Hilandar respiră normal, datorită apropierii Iugoslaviei și a tranzitului normal al cetățenilor săi cu Grecia. Hilandar este locul sfânt medieval al națiunii sârbe. Mulți sârbi vin, dar nu rămân, iar numărul călugărilor lor nu ajunge la 20. În secolul al XIX-lea, pe Muntele Athos erau 7.500 de călugări ruși și 4.500 de călugări greci. Astăzi, rușii nu depășesc 50. Când o mănăstire cade de la cei șapte călugări poate fi absorbită de greci. În ciuda sprijinului de care se bucură slavii în comunitatea athonită, secțiunile mai naționaliste ale Bisericii Grecești prețuiesc această idee, deși există aproximativ 200 de milioane de slavi ortodocși și doar 10 milioane de greci. Toate mănăstirile Athos depind de Patriarhul Constantinopolului (acum Istanbul), a doua Roma, deși Ortodoxia respectă autonomia părților sale la fel de mult ca și protestantismul.
Astfel, patriarhul Pimen, din Moscova, nu are voce sau vot printre călugării Sfântului Panteleimon. Mulți dintre ei, veniți de la Biserica exilată, îi reproșează supunerea sa excesivă față de Cezarul sovietic. Călugării ruși și bulgari sunt prinși între două incendii. Guvernele lor le îngreunează plecarea, iar Grecia își negociază vizele de intrare. În urmă cu câteva luni, un bizantolog grec a explicat ironic într-o conferință susținută la Fribourg (Elveția) că „călugării ruși, înainte de a pleca la Athos, trebuie să-și termine studiile la academia militară sovietică”. Părintele Ambroise, francez și doctor în patristică de la mănăstirea greacă din Stavronikita, consideră că „contează puțin că dintre 50 de noi vocații ale fraților ruși să ajungă doi sau trei adepți ai KGB; Cenaclu ". Problema este că fiecare rus care este admis la o mănăstire de pe Muntele Santo obține automat naționalitatea greacă.
În 1955 a murit ultimul călugăr georgian. Mănăstirea Iberion, pe care credincioșii din Georgia, orașul natal al lui Stalin, au fondat-o la Athos după sosirea sa în secolul al X-lea, este una dintre cele mai venerate. Se spune că în secolul al XVII-lea, o icoană adusă la Moscova a salvat viața fiicei țarului. Iberion este deja grec, dar noii săi locuitori au lăsat totul așa cum era, cu cele 100 de suluri în vechea georgiană. Când pelerinul ajunge în camera de oaspeți, îi oferă anason, cafea, un dulce gelatinos și posada. Pe pereți sunt pozele și fotografiile țarilor. Este ciudat portretul unei țarine frumoase, insuportabil până la punctul de a fi insuportabilă, în Athos. Călugărul cipriot zdrențuit care oferă mai mult anason în limba engleză cu accent Cambridge nu știe dacă doamna este Catherine. Nu îndrăznește să o privească.
Conform tradiției, Fecioara și Sfântul Ioan Evanghelistul au ajuns la locul actual al Iberionului pentru a se refugia de o furtună. Maria și Ioan urmau să-l viziteze pe Lazăr cel Înviat, pe atunci rezident al Ciprului. Fecioarei i-ar fi plăcut atât de mult locul, încât, între tunete și tunete, s-a auzit o voce care îi acorda locul. „Fie ca acest loc să fie grădina ta, paradisul tău și un port bun pentru cei care caută mântuirea”. În 1963, Athos a încheiat primul său mileniu de instituție spirituală bizantină. La petreceri au participat regele Pablo al Greciei, dar nu și fiica sa, prințesa Sofia, astăzi regină a Spaniei. Singura femeie care a intrat în Sfântul Munte fără a se deghiza a fost împărăteasa sârbă Helena, o femeie cu dorințe irepresibile, profitând de faptul că în 1347 soțul ei, Dusan, era numit Împărat al sârbilor și al grecilor.
Șoarecii au început însă să preia hambarele lui Athos, iar copiii Mariei au fost nevoiți să închidă ochii pisicilor pentru a restabili echilibrul natural. O felină foarte însărcinată trecea prin Iberion. Un călugăr cu gesturi manierate o mângâie așezată pe o piatră lângă gater. Se dovedește a fi vienez și spune că iubește animalele. El spune că în urmă cu 20 de ani a decis, la Oxford, să renunțe la titlul de baron și să îmbrățișeze ortodoxia. Străbunicul său fusese un prieten personal al lui Napoleon și, într-o noapte de vin și coniac, i-a dezvăluit corsicanului secretul zahărului de sfeclă, prețios pe măsură ce Europa era blocată de flota britanică. Și-a schimbat numele de familie teutonic în Alexandru și locuiește independent într-o celulă cu o capelă, producând tămâie pe care o vinde bine mănăstirilor.
Catolicilor le este mai ușor să fie în Teheran decât în Athos. Antihristul are în Athos capul unui mason, mâna dreaptă a unui catolic și stânga unui pirat catalan. După patru ore de plimbare solitară pe trasee de capre, pelerinul ajunge la mănăstirea din Esfigmenu. Pe ușa ei scrie: „Ortodoxie sau moarte”. Igumanul (starețul) s-a rupt de patriarhul Athenagoras al Constantinopolului în 1967, când s-a împrietenit cu Pavel al VI-lea. Forțele de poliție grecești i-au asediat zidurile, dar călugării au amenințat că vor stropi totul cu ulei și că vor urca în cer pe limbi de foc. În fața unei sfinte nerușinări, uniformele lui Cezar au plecat, lăsând Sfigmenu singur în lume, la distanță de Constantinopol și de Roma, cu o linie directă către Dumnezeu.