OMUL MELIFIAT
OMUL MELIFIAT
În antichitate au fost folosite lucruri foarte ciudate Ce medicament. De la excremente, la fumul de tutun introdus în corp printr-o clismă, până la praful de mumie; sau una mai apropiată de vremurile noastre, care a început să fie folosită la începutul anilor 1900 până în 1930, apa radioactivă, cunoscută sub numele de Radithor, care a fost chiar pusă în pasta de dinți și ciocolată.
Dar cine s-ar gândi la inocenți Miere?, cunoscut și folosit încă din cele mai vechi timpuri tocmai pentru proprietățile sale benefice. Ei bine, în unele ocazii s-a ascuns în interiorul unui ingredient de droguri adăugat destul de ciudat, astăzi l-am numi „supliment nutritiv” sau așa ceva. Dizolvat între aspectul său dulce și dulce cadavru al unui bătrân.
În ciuda faptului că existența acestui „medicament” a fost uneori pusă la îndoială, există suficiente referințe istorice care arată că a fost dezvoltat și utilizat tocmai în acest scop, acela de a fi un medicament.
O SUBSTANȚĂ MEDICINALĂ LEGENDARĂ
Întregul proces de realizare a acestui lucru medicament ciudat este relatat într - o operă de literatură chineză, de la sfârșitul anului perioadă Yuan (1279-1368), în special din 1366, "Nancun Chougeng Lu", Sau" retrageți-vă pe teren ". După cum indică titlul, Autor, considerat atunci unul dintre cei mai mari înțelepți din acea vreme, el a scris-o când s-a retras să locuiască într-un loc liniștit pentru a-și aminti și a scrie memoriile sale.
A fost o lucrare de compilare care a durat aproximativ 10 ani, este Autor a fost Tao zongyi, cunosc, de asemenea, ca Tao jiuncheng, A savant eminent perioada târzie Yuan. În lucrare, autorul relatează în detaliu tot ce auzise și văzuse pe teritoriile sudul Chinei în anii în care trăisem acolo.
Chougenglu, așa cum este, de asemenea, cunoscut carte, este scris într-un stil de Test. Deși tratatul arată multe aspecte ale societății, scrisul este o lucrare clasificată în literatura chineză în mod tradițional ca roman și nu ca un tratat istoric corespunzător, deoarece nu are un accent politic.
Cu toate acestea, este considerat unul dintre cele mai importante repere în ceea ce privește durata de viață politic, social și cultural în timpul dinastiei Yuan, deoarece oferă o viziune generală, dar și detaliată a obiceiuri și evenimente care a avut loc în regiunile sudice ale Chinei în deceniile anterioare pensionării sale.
Un interes deosebit sunt narațiunile despre Vamă în viața urbană și țărănească din timpul său, unde povestește activitati zilnice pe care o făceau contemporanii săi. Activități de muncă în câmpuri și în orașe, precum și activități recreative, cum ar fi pictură, poezie, cântece, Și până opere și lucrări de teatru.
Foarte utile au fost și narațiunile despre cunoștințe medicale și descrieri ale remedii natural folosit la acea vreme. Printre acestea, curioasa „miere”, îmbogățită cu proprietățile oferite de trupul unui bătrân, despre care vorbim în acest articol. Se pare că o astfel de practică se întoarce iniţial a unui obicei în rândul populației arab. În care s-a oferit un bătrân arab, aproape de moarte voluntar a fi melificat.
Est concept de sacrificiu iar serviciul către alții era bine cunoscut în rândul comunității chineze, l-am găsit în Doctrină filozofică și spirituală budistă, atât de răspândită în China deja în acele zile. Această practică oferea un medicament special, o venerabilă miere, considerată chiar sacră, deoarece proprietățile sale vindecătoare erau rezultatul unei sacrificiu uman voluntar. Spre deosebire, de exemplu, de carnea și praful de mumie, care dimpotrivă erau victime tăcute și involuntare.
Au existat multe ediții diferite ale cărții Tao Zongyi, cea mai veche fiind o gravură din perioada târzie a yuanului și există mai multe din perioada Ming (1368-1644). În 1958, presa Zhonghua Shuju a publicat o versiune mai modernă, bazată pe cea mai veche versiune originală din perioada Yuan. Chuogenglu este inclus în seria de reeditări ale Siky și Sibu Congkan Sanbian.
Surse li xuegin, lu wenyu 1996, siku da cidian, changchun: Jilin daxue chubanshe, vol. 2 p. 2152. Qiu Shusen 1992, „Chougenglu, în: Zhongguo da baike quanshu, Zhongguo lishi, vol. 1. pagina 126. Beijin/Sanghai: Zhongguo da baike quanshu chubanshe.
"FIINȚA UMANĂ TRATATĂ CA MEDICAMENT "UN CURA-SANA ANCESTRAL
Imagine de Li Shizhen Sursa: Spitalul Huahuai Vitiligo
Așa că a numit-o în celebra sa carte "Bencao Gangmu", Li Shizhen, o Li shih-Chen, un doctor în medicină și farmacologie, care a trăit în China din secolul al XVI-lea în timpul dinastiei Ming. La vreo 200 de ani după înțeleptul Tao Zongyi despre care am mai vorbit. Pe lângă doctor, era un expert erborizator, specialist în medicină naturală și medic remarcabil în România acupunctura chineză tradițională.
În tratatul său medical "Bencao gangmu”, Rezervați pe medicină ambulantă care a fost realizat în acel moment, povestește procesul de melificarea umană angajat pentru prima dată în Arabia. „Ființa umană tratată ca medicament”, așa cum o numea el.
Exemplar al Benco Gangmu Sursa: Foto_Myko Sun
„Bencao Gangmu"este un compendiu de materia medica și farmacologie ce l-a luat 27 de ani de cercetare, a cărui publicație nu a ajuns să o vadă. Li Shizen, numit si Dongbi, De asemenea, a scris zeci de cărți medicale și vademecum on plante medicinale, unde detaliază cu o precizie magnifică efectele vindecătoare ale plantelor.