Obligația postului și a abstinenței în zilele de penitență - Iuscanonicum - Legea

Scris de Pedro María Reyes Vizcaíno. Postat în Taine în general

Din timpuri imemoriale, a fost o practică în Biserică să se respecte câteva zile de pocăință. Obiectivul acestui articol nu este să comentăm istoria penitenței în Biserică, ci să explicăm disciplina actuală. Biserica dorește să fie credincioasă poruncii Domnului, care a indicat că „vor veni zilele în care mirele va fi luat de la ei și apoi vor posta” (Mt 9:15). De aceea a stabilit timpuri și zile de pocăință care includ postul și abstinența, obligatorii pentru întreaga Biserică de rit latin. Acesta este sensul canonului 1429:

Canon 1249Toți credincioșii, fiecare în felul său, sunt obligați de legea divină să facă penitență; Cu toate acestea, pentru ca toată lumea să se alăture unei practici comune a penitenței, au fost stabilite zile penitențiale, în care credincioșii se dedică într-un mod special rugăciunii, săvârșesc lucrări de evlavie și caritate și se lepădă, îndeplinindu-și propriile obligații mai fidel și, mai presus de toate, observând postul și abstinența, în conformitate cu canoanele care urmează.

Regula postului și a abstinenței poate fi analizată dintr-un punct de vedere legal canonic. Nu se intenționează să intrăm în întrebările morale care apar, cu atât mai puțin în soluționarea multor cazuri în care credincioșii catolici se pot găsi în viața lor obișnuită atunci când vine vorba de post sau abstinență, deoarece ar fi imposibil să le epuizăm și fiecare dintre situațiile posibile. Dar unele idei pot fi date din punctul de vedere al dreptului canonic.

Trebuie remarcat, înainte de a introduce alte probleme, că obligația discutată în acest articol este legală. Credincioșii sunt legați, din momentul în care este inclus în Codul de Drept Canon, prin forța normei. Prin urmare, această considerație este valabilă pentru a arăta că, deși de multe ori, respectarea normei nu implică sacrificiu și penitență, credincioșii nu pot, prin urmare, să mănânce aceste alimente. Credincioșii cărora nu le costă sacrificiu să se abțină de la carne, continuă să aibă obligația de a se abține: și atunci valoarea acțiunii sale va fi aceea a ascultării de norma Bisericii. Abținerea de la carne nu implică sacrificiu, dar are meritul și valoarea exemplară a ascultării față de lege și Biserică.

Biserica stabilește perioade de penitență care includ postul și abstinența. Dar trebuie să se țină seama de faptul că credincioșii sunt obligați pe fiecare „în felul său”: practicile stabilite nu renunță la obligația morală de a face penitență, care este personală și nu ar trebui să se limiteze la puținele comune practică toți catolicii.

Acestea sunt practicile de penitență indicate de dreptul canonic:

Canon 1251: În fiecare vineri, cu excepția cazului în care coincid cu o solemnitate, abstinența trebuie păstrată de la carne sau de la orice alt aliment pe care Conferința episcopală a stabilit-o; postul și abstinența vor fi observate în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare.

Canon 1252: Legea abstinenței îi obligă pe cei care au ajuns la paisprezece ani; cea a postului, tuturor celor cu vârsta legală, până când au împlinit vârsta de cincizeci și nouă de ani. Cu toate acestea, păstorii sufletelor și părinții au grijă ca aceștia să fie formați și într-un spirit autentic de penitență care, pentru că nu au atins vârsta, nu sunt obligați să postească sau să se abțină.

Prin urmare, există următoarele posibilități în funcție de vârstă:

Până la vârsta de 14 ani: nu există nicio obligație de post sau abstinență.
De la 14 la 18 ani (vârsta canonică majoră): există obligația de a se abține de la carne sau alte alimente în fiecare vineri ale anului (Postul Mare și restul anului), cu excepția cazului în care coincide cu solemnitatea și, de asemenea, Miercurea Cenușii.
Cu vârsta cuprinsă între 18 și 59 de ani: există obligația de a se abține de la carne sau alte alimente în zilele indicate mai sus și, de asemenea, să postească în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare.
De la 59 de ani: obligația de a dispărea dispare, dar rămâne obligația de a se abține de la carne sau alte alimente.