Mâncare spirituală

De María Rosa Casal
Cartea I Ching, este cartea sacră pentru Tao.

Adevăratul său sens nu are nicio legătură cu o carte de preziceri. În forma sa originală, folosește un limbaj foarte simplu, care indică direct natura spirituală a tot ceea ce există.

Doar două linii: o linie Yang continuă. Cer. Spiritualul. Tatăl.

O linie punctată: Yin. Pământul. Problema. Mamă

Doar două realități, Raiul și Pământul.

Spirit și Materie. Și din întâlnirea ambelor, se naște orice formă sau fenomen.

Aceste două linii și combinațiile lor diferite alcătuiesc cele opt trigrame ale cărții Transformări, acesta este alfabetul lor. Și acest alfabet simplu și profund vorbește într-o limbă ? variind de la cele mai profane la cele mai spirituale, aducând ambele realități la unitatea lor originală.

În prezent, când cumpărăm orice aparat, oricât de simplu, acesta vine cu cartea sa de instrucțiuni. Ființa umană, totuși ? pare ? Vine fără instrucțiuni. În ciuda faptului că este un mod de viață foarte complex, elaborat destinat să ajungă să știe ? acel mister care este. Ei bine, Tao ne spune că I Ching este „cartea de instrucțiuni a ființei umane”. Și cu acel vocabular simplu, compus din doar două linii (cuvintele au fost adăugate mai târziu), arată Calea, Calea cea Mare.

Aceste instrucțiuni sunt simple și nu lasă prea mult loc fanteziilor sau iluziilor. Sunt la fel de radicale ca liniile care le exprimă. Ele indică clar nivelurile cu conștiință necesare pentru a deveni ? fi ? ceea ce suntem cu adevărat.

Aceste instrucțiuni vin la noi printr-o carte sacră dintr-o cultură îndepărtată în timp și, de asemenea, în spațiu. Permițându-ne să cădem în capcana gândirii că sunt simple recomandări, da, pline de înțelepciune.

Dar ceea ce surprinde este faptul că informațiile esențiale ale acestor trigrame sunt, de asemenea, esența cea mai intimă a organelor noastre vitale.

Putem spune, deși acest lucru nu a fost spus în I Ching, ci în propria noastră tradiție: ? Îți purtăm legile scrise în curajul nostru ?.

Corpul nostru este într-adevăr un templu și totul este scris pe el. De aceea ființa umană continuă să caute răspunsul până la ultima respirație?

Acest lucru îmi amintește de răspunsul unui maestru zen contemporan la discipolul său atunci când acesta din urmă a întrebat dacă și el ar putea deveni luminat. Răspunsul lui a fost clar, dacă ai un corp, nu-i așa?.

Știm că ființa umană nu este o colecție de părți diferite, ci un întreg: corp ? minte ? suflet. Tranzitorul, ca și emoțiile, coexistă în aceeași casă decât imanentul, ca și spiritul. Și nu există niciun fir de păr rămas în afara acestui joc.

Într-o cale spirituală serioasă și profundă, lipsită de teorii, doctrine sau concepte, corpul este total angajat și împreună cu el toate organele vitale datorită influenței lor asupra diferitelor niveluri de conștiință.

Tao ne învață că toți participă, nu numai făcând viața posibilă în corp, ci și hrănindu-ne emoțiile, mintea și influențând foarte activ nivelul conștiinței.

I Ching ne spune, de asemenea, cum aparent slabul și tranzitorul deține secretul transcendentului.

Deși participă toate organele, am lua prea mult timp pentru a vedea care este rolul lor pe calea spirituală. Pe de altă parte, pentru a aborda importanța dietei în toate acestea, va fi suficient să o focalizați prin „organele cheie”: inima, rinichii, splina și plămânii.

Inima funcționează cu energia trigramei de foc, lumina care luminează conștiința. Este organul conștiinței de sine. Dacă ne uităm la această trigramă, aceasta este alcătuită din două linii solide (yang) la exterior și o linie întreruptă (yin) la interior.

FOC
Dimensiunea cerului, a luminii, creând în interiorul său și învăluind materia. Puterea și forța spiritualului îmbrățișând slăbiciunea cărnii. A inimii umane atunci când este sănătoasă se naște cel mai nobil; Este acea comoară pe care știm să o vedem la oamenii pe care îi iubim. Și este comoara pe care știm să o vedem în toate, atunci când funcționează cu adevărat cu inima noastră, și ? combustibilul ? care îi corespunde, lumina conștiinței de sine. Din inima omului izvorăște dragostea, compasiunea, onestitatea, sentimentul de unitate cu celălalt sau cu celălalt, recunoștința, nevoia de a împărtăși și a se bucura de ceea ce se are cu ceilalți; este casa fericirii.

În trigrama inimii, I Ching ne spune că, pentru a parcurge calea, avem nevoie, în primul rând, de claritate mentală și de un scop clar. Să ne amintim că inima este ușa minții.

Lumina care locuiește în inimă este lumina care luminează conștiința, deci când ? acea lumină ? lipsă, ceea ce încolțește de obicei este cel mai rău: cruzime, ignoranță (mai ales despre noi înșine), egoism, egocentricitate, aroganță și mândrie (una dintre cele mai grave boli). Dacă această lumină nu este încă disponibilă în inimă, dacă este încă închisă adevăratei sale identități, lipsește claritatea minimă necesară pentru a începe calea care ne va conduce la destinație.

Din acest motiv, fiecare cale spirituală începe prin lucrul cu propria inimă, aceasta este cheia care va deschide prima ușă a Templului ?.

Rinichiul este al doilea cel mai important organ. Trigrama lui inversează liniile față de inimă.

Deoarece corespunde energiei apei.

Două linii rupte în exterior, femininul, ne arată cum materia învelește și păstrează în pântecul ei misterul luminii spiritului.

APĂ
Rinichii, fiind localizați sub diafragmă, spre deosebire de inimă, sunt legați de inconștient, păstrează memoria dezvoltării vieții pe planeta Pământ, păstrează moștenirea primită de la strămoșii noștri și sunt depozitarii esenței vieții.