În frății, căutarea strălucirii sociale ar trebui redusă
Sevilla
Fără obligații pastorale în Córdoba, arhiepiscopul își trăiește prima săptămână sfântă în fruntea eparhiei
Carlos Navarro Antolín 27 martie 2010 - 05: 03h
-El se află în Sevilla de mai bine de un an. Cum îl definești pe sevillan după această primă etapă în oraș și cum te definești pe tine însuți?
-Încă nu îndrăznesc să-l definesc pe sevillan. Până ieri am împărtășit serviciul meu cu Episcopia Córdoba, așa că devotamentul meu față de Sevilla nu a fost exclusiv. Cu toate acestea, toate experiențele pe care le-am avut până acum cu sevillanii sunt pozitive. Mă simt binevenit. Cred că sevillanii sunt buni, primitori, generoși și cordiali. În ceea ce mă privește, sunt mai presus de toate un pastor al Bisericii, un preot, un episcop, care vine să-l proclame în continuare pe Iisus Hristos pe acest pământ și să-i slujească pe frații săi, în special pe cei săraci.
-Sevilia pare un oraș locuibil, un oraș confortabil de trăit?
-Ei bine, ei bine ... Nu este Córdoba. Și îmi pare rău pentru că vorbesc atât de mult despre Córdoba, care este mai retrasă și mai ușor de gestionat, chiar mai umană decât Sevilia. Sevilla este deja un oraș grozav. Dar, haide, mă simt confortabil în Sevilla, un oraș care este cu adevărat frumos pentru mine și din care admir frumusețea centrului său istoric și a atâtea monumente splendide, atât religioase, cât și civile.
-Cum ai găsit gradul de spiritualitate al sevillanilor?
-Sevilla este o eparhie profund religioasă, în care religiozitatea populară, așa-numita evlavie populară, lumea frățiilor și a frățiilor au o greutate foarte intensă și extinsă. Cu siguranță, această lume are unele lucruri care ar trebui purificate, dar are multe altele, dintre care majoritatea sunt foarte apreciate, ca un canal de evanghelizare și viață creștină, formare, dragoste pentru Iisus Hristos și Biserică, apostolat și slujire pentru cei săraci. . Cu toate acestea, eparhia Seviliei nu este doar frățiile și frățiile sale. Există, slavă Domnului, multe alte realități pastorale și apostolice foarte vii, care sunt o sursă de speranță profundă pentru mine ca pastor.
-Și ce ar trebui purificat în lumea frățiilor?
-Poate că ar fi convenabil să reducem intensitatea unor aspecte formale, estetice sau culturale și, de asemenea, să căutăm strălucirea socială, pentru a sublinia în continuare dimensiunea sa strict religioasă și spirituală.
-Ce se poate face într-o societate precum cea actuală pentru a crește numărul vocațiilor?
-Există o cale infailibilă care constă în îmbunătățirea calității slujirii tinerilor și a slujirii familiei, apoi lucrează și roagă-te, cerându-i proprietarului recoltei să trimită lucrători la secerișul său.
-Este posibil să se realizeze autofinanțarea deplină a Bisericii?
-Biserica se finanțează deja, inclusiv în această autofinanțare, ajutorul pe care îl primește de la credincioși și nu de la stat, prin alocarea impozitului. Cu toate acestea, această sumă reprezintă doar 25% din bugetul Bisericii. Restul vine și de la credincioși în alte moduri. Procedând astfel, recompensăm modest preoții, întreținem curia și seminarul, construim noi temple, păstrăm moștenirea artistică și slujim săracii.
-Ce te răzvrătește din societatea de astăzi?
-Sunt îngrijorat de secularizarea care înconjoară și pătrunde totul și de dispariția lui Dumnezeu din orizontul vieții de zi cu zi a multor dintre concetățenii noștri. Suferă atâtea familii care suferă în mod acut de efectele crizei economice, de asemenea, doare.
-Depinde de Junta de Andalucía de a restaura atâtea temple care sunt monumente istorico-artistice și proprietăți ale Bisericii din Sevilla implică riscuri pentru Biserică?
-Mi-aș dori ca acest lucru să nu implice o ipotecă. Când Junta de Andalucía restaurează unele dintre templele noastre, ea servește binelui comun, deoarece dacă este adevărat că proprietatea templelor este deținută în mod oficial de Arhiepiscopie, în realitate toate acele bunuri aparțin poporului nostru, care le-a creat. și pe cine slujesc. Ajutorul Consiliului nu ar trebui să implice ipoteci, îndatorare sau pierderea libertății noastre.