Igiena corpului depășește cu mult dusul - Instituto Macrobiótico de España - Patricia
„Ai grijă de corpul tău, este singurul loc în care trebuie să trăiești” Jim Rohn
Igiena corpului, în realitate, depășește cu mult dusul. Dușul curăță superficial și simptomatic transpirația, poluarea și agenții externi, igiena adevărată începe în obiceiurile noastre alimentare, dacă igiena alimentară este adecvată, corpul nu acumulează substanțe morbide susceptibile de a se descompune și creează mirosuri corporale rele, care apar atunci când corpul devine acid, ducând la descompunere și la duhoarea corpului.
Într-o călătorie prin istorie vedem evoluția băii sau a igienei în Europa veche și în Lumea Nouă.
În lumea civilizată de astăzi, baia zilnică este văzută ca ceva foarte comun, normal și chiar într-un anumit fel indispensabil. Igiena personală este conceptul fundamental atunci când vine vorba de curățarea, curățarea și îngrijirea corpului nostru, dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul.
Vechii egipteni și evrei nu erau conștienți de existența săpunului. În schimb, el a folosit o lut spumos pentru a igieniza corpul.
Atât în Egipt, cât și în Grecia și la Roma, baia a dobândit implicații de natură religioasă, de putere și bogăție. Faraonii, regii și împărații au folosit de la lapte de capră la cele mai fine uleiuri și creme pentru îngrijirea pielii.
Cu toate acestea, unii greci urau baia, deoarece, potrivit lor, igiena personală era un simbol al slăbiciunii și slăbiciunii. În ciuda acestui fapt, elenii i-au adus onoare zeiței Hygieia, protectoră a sănătății și curățeniei, și din al cărei nume derivă cuvântul „igienă”.
În Roma antică, cultura băii a atins o mare semnificație. Împărații romani au construit chiar băi publice, numite băi romane, unde se puteau aduna între 2.500 și 3.000 de persoane pe zi. Aceste facilități uimitoare aveau apă caldă și rece, maseuri și creme parfumate.
Lucrurile au început să se schimbe din Evul Mediu. Odată cu răspândirea pandemiilor și bolilor majore, s-a crezut că apa este transportorul prin excelență al infecțiilor. Băile publice foarte aglomerate au început să dispară.
De aici, ia naștere baia „uscată”, care a constat în ștergerea unei cârpe uscate peste cele mai expuse părți ale corpului, feței, brațelor etc.
La aceasta s-a adăugat atitudinea Bisericii față de baie, întrucât cei mai cunoscuți lideri religioși considerau toaleta ca „un lux inutil și păcătos”, de fapt, până nu cu mulți ani în urmă, femeile trebuiau să facă duș cu „chingue”, un fel de halat de bumbac pentru a evita contactul cu apa direct cu corpul.
Odată cu întărirea creștinismului, baia a fost aproape complet abandonată în toată Europa. Paradoxal, Renașterea nu a fost interesată de îngrijirea corpului și igiena personală.
În 1492, ca urmare a primei dintre cele trei călătorii ale lui Cristofor Columb, a avut loc o ciocnire de civilizații care ar schimba cursul umanității. Când Columb și subordonații săi au ajuns în „Lumea Nouă”, unul dintre primele lucruri pe care le-au observat la nativi a fost dragostea lor pentru natură și pentru scăldatul zilnic în zonele în care era apă.
Deși au fost văzuți ca inferiori, Hernán Cortés nu și-a putut ascunde uimirea față de igiena pe continentul recent „descoperit”.
Diego de Landa, misionar spaniol, a observat că în sudul Mexicului „indo-americanii se scăldau mult și că erau prieteni cu mirosuri bune și de aceea foloseau buchete de flori și ierburi parfumate ...”
Landa a mai contemplat, cu o uimire notorie, că „indo-americanii se spală pe mâini și pe gură după ce au mâncat”, un obicei aproape inexistent pe Vechiul Continent.
Când rapoartele au ajuns în Spania, regina Elisabeta a emis următorul ordin: „Nu ar trebui să se scalde atât de des cum au făcut până acum, deoarece, potrivit rapoartelor noastre, le provoacă mult rău”.
Vespucci a consemnat următoarele despre nativi: „Nu au nimic defect în corp, frumos și curat ...”
În ciuda tuturor, igiena europeană slabă și slabă a fost un motiv de îngrijorare pentru foarte puțini gânditori ai vremii, printre care filosoful și politicianul francez Michael de Montaigne, când, printre altele, a scris: „Consider că este sănătos să fac baie și cred că unele defecte ale sănătății noastre se datorează faptului că am pierdut obiceiul, în general observat în trecut, de a spăla corpul în fiecare zi ".
Între secolele al XI-lea și al XII-lea, arabii au dus în Spania, apoi în Italia: PARFUM. Acest lucru, deși inventat cu mii de ani înainte, dispăruse din Europa odată cu extinderea creștinismului după căderea Imperiului Roman.
Sosirea parfumului în Europa a fost un succes comercial. Pe măsură ce interesul pentru baie a scăzut, cererea pentru „noul” lichid aromatic a crescut pentru a masca mirosurile proaste ale corpului. Cu cât parfumul este mai puternic și mai puternic, cu atât mai bine.
Ludovic al XIV-lea al Franței s-a scăldat numai la sfatul medicului său. În acele zile, cele mai entuziaste doamne de îngrijire se scăldau cel mult de două ori pe an. „Omul trebuie să miroasă a țuică, sudoare și tutun” era o vorbă populară a vremii.
În secolul al XVI-lea, medicii au crezut că apa, și mai ales apa caldă, a slăbit organele și a lăsat corpul uman expus celor mai contagioase boli.
Francezii au considerat scăldatul o activitate nesănătoasă. Palatul Versailles, construit între 1661 și 1692 sub ordinele lui Ludovic al XIV-lea, unul dintre cele mai impresionante complexe arhitecturale din Europa, nu avea o singură baie.
Dar, în cele din urmă, Europa moștenește o mare parte din aurul american, igiena și toaleta zilnică.
Voi împărtăși mici ritualuri de igienă, atât profunde, cât și medicinale, folosite din cele mai vechi timpuri și uitate de lumea modernă cu ritm rapid, dar când începe primăvara, cu toții ne gândim la forme de detoxifiere care se concentrează în cea mai mare parte pe dietele extreme și posturile, încorporând băile, clătirile și dușurile pe care vi le recomand mai jos completează un stil de viață sănătos și o igienă completă și, cel mai important, promovează descărcarea de toxine, grăsimi stagnante și energie morbidă în organism.