Herboristerii magia naturii - Tubqal Maroc, piatră și nisip
Josep Lluís Mateo Dieste | 31 iulie 2019
Într-o țară precum Maroc, unde familiile își cheltuiesc o mare parte din buget pentru a rezolva problemele de sănătate, cu un sistem de sănătate public corupt și insuficient, traiectoriile curative și terapeutice ale populației medii sunt foarte diverse și pluraliste. Printre acestea se numără, fără îndoială, plante medicinale tradiționale. Dar recurgerea la acest sistem medical nu răspunde în sine la absența unui stat al bunăstării, ci la greutatea cunoașterii adânc înrădăcinate a mediului natural și a utilizărilor pragmatice ale plantelor, ca confluență a cunoștințelor arabe, berbere, evreiești și negre. Africani. Pentru a înțelege mai bine aceste practici și factorii sociali care le compun, am început o aventură cu ani în urmă printre vindecători, Alfaquies, Sufi și alți specialiști care au condus la publicarea cărții Sănătate și ritual în Maroc, din care prezint aici un extract actualizat pentru a însoți această călătorie în lumea medicamentelor.
Calle ‘Attarin de Tetuán, unde sunt concentrați majoritatea plantei. Foto: J.L. Matei.
Vânzare de produse magice, lângă centrul spa Fezzuan (estul Rif). Foto: J.L. Matei.
Ritualul ‘ada sau intrarea în casă cu ofrandele rituale pentru genii într-o lila Gnawa. Foto: J.L. Matei.
Oferte rituale. Fotografii: Alex Moreno.
Pe lângă vânzarea acestor produse rituale și consiliere cu privire la proprietățile curative ale substanțelor naturale, herbalists sunt, de asemenea, vizitate de femei, clienții săi principali, să colecteze produse pentru Îngrijire corporală, cum ar fi săpunuri, creme sau uleiuri, khul pentru ochi, henna pentru întărirea și decorarea pielii sau rădăcină de nucă, siwak, pentru întărirea gingiilor.
În ultimele decenii, comerțul cu ridicata și apariția plante medicinale fără pregătire a transformat profesia. În trecut, ierbierul însuși avea o cunostinte mari a produselor lor și personal s-a ocupat de colectarea lor pe teren și transformarea lor. Această formațiune, deja în recesiune, a fost adesea transmisă de la părinți la copii, și a fost completată prin consultarea tratatelor tradiționale farmacopeice și botanică, ca andaluzul Ibn Abdun (Secolul al XI-lea), sau compendii celebre precum cea a Ibn al-Baythar, Tratat de simplu (1240-1248).
Într-o sondaj 200 de plante medicinale și alfaqui marocani, anchetatorul Jamal Bellakhdar a observat că marea majoritate deținea Tadkirat din al-Antaki, Keshf al-rumûzde al-Jazairi și Kitab al-rahma din al-Suyuti. Alți plante medicinale erau analfabet sau pur și simplu erau dedicate vânzării de ierburi, fără o cunoaștere profundă a acestora. Cel mai instruit medicină pe bază de plante este în măsură să elaboreze siropuri, poțiuni, unguente Da comprimate, și pentru a găsi materialul cel mai potrivit pentru o vindecare, conform unei taxonomii a substanțe natural, clasificate în funcție de gradul de frig, căldură, umiditate și uscăciune, care distinge diferite grade și în funcție de medicină arabă umorală, care are aceleași rădăcini ca și Medicina umorală greco-romană. În trecut, doza era calculată cu precizie, dar medicamentele medicinale contemporane amestecă substanțe cu măsurători aproximative. În observațiile mele despre Tetuan, ierburarii calculează măsurătorile cu cântare, dar mai ales cu mâinile, în funcție de mărimea pumnilor și a ciupiturilor.
Legumele și mineralele sunt amestecate cu siwak, pentru curățarea dinților sau suporturi metalice pentru a face farmece. Foto: J.L. Matei.
Fotografii: Alex Moreno.
Piei umplute și animalele continuă să fie ingrediente de bază pentru fabricarea formulelor magice, în ciuda noilor legi dedicate protejării speciilor pe cale de dispariție. Foto: J.L. Mateo și Alex Moreno.
Se estimează că acestea aproape 700 de produse poate duce la 2800 utilizări, printre care predomină aplicațiile terapeutic Da curativ. Nici nu trebuie să uităm de rolul substante toxice, angajat ca abortiv sau pentru el otrăvire, o tehnică cunoscută sub numele de tkal. O altă parte importantă a acestor utilizări este destinată elaborării alimente, deoarece multe condimente care fac parte din Dieta marocană de zi cu zi au proprietăți foarte sănătoase și digestive, cum ar fi chimion. Dar destinatarul acestor substanțe nu este doar om; până la o sută de formule sunt destinate bunăstării și vindecării animale Da castigat.
indicații terapeutice dintre aceste produse acoperă o gamă largă de domenii: aplicații antiparazitar Da digestiv, grijă de piele, păr Da frumuseţe, patologii ginecologice, abortiv, boli bronho-pulmonare, restauratoare, patologii bucco-dentară, oculare, afrodisiace, analgezice și antiinflamator, purificare sau reglarea patologiilor cardiovascular. În realitate, consumul de substanță pentru scopuri magico-simbolice nu ajunge la o zecime din total, contrar percepției inițiale că ar ocupa un loc mai proeminent în cartea de rețete. Predominanța formule umorale De asemenea, indică rădăcinile puternice ale acestei interpretări a corpului în cunoașterea zilnică a populației, în special a femeie invarsta.