Filosofia lui Delagadez sau „Hipotalamusul subțire”
De Ricardo Peter
Conform standardelor actuale de frumusețe, Maja goală a lui Goya are burtă și nici măcar Maja îmbrăcată nu reușește să-și ascundă grăsimea sub costumul ei strâns. Venus în oglindă al lui Velázquez este culona, iar Tres Graces al lui Rubens sunt trei femei sărace și grase, nu numai supraponderale, dar care au nevoie de liposucție pentru a le elibera de celulita în exces. Pentru modelele estetice actuale, expulzarea lui Adam și Eva a lui Michelangelo se îndreaptă mai mult spre teroarea opulenței carnale decât spre reflecția teologică asupra vinovăției comise.
Și dacă am dori un pelerinaj prin istoria artei și am traversa diferitele ere ale picturii, am fi jigniți de astfel de fecioare cărnoase cu copii, în afaceri surprinzător de voluminoase către cer, îngeri plini și infantas, nimfe atletice și ținte curbate. Chiar și Meninele sunt grele și de proporții mari. Ca să nu mai vorbim de plăcuțele și cărțile poștale erotice ale Belle-Epoque, fotografiile interzise ale epocii victoriene sau cărțile luxoase fin-de-siecle din Paris, inciziile și acuarele erotice ale lui Modigliani și desenele neoclasice ale lui Picasso unde obiectul întunecat a dorinței se întruchipează într-un amestec de corpulență și unt. Acestea sunt femei care sunt mai predispuse la curbe decât la slăbiciunea grăsimii.
În lumea artei, anemia este apanajul morții care, cu coasa sa de nedespărțit, este reprezentată într-un mod subnutrit, la fel ca modelele șubrede care parează anual în Plaza Cibeles din Madrid sau în Piazza Spagna din Roma.
Ființe umane precum Marilyn Monroe, Zsa Zsa Gabor și Jane Mainsfield care, pentru bărbatul inconștient din anii 50, erau zâna nașă a viselor lor erotice, pentru gusturile de astăzi nimeni nu le-ar scădea din calificativul obez.
Cu siguranță, „Femeia minunată” de la începutul mileniului al treilea este o ființă flămândă, cu talia unei viespi, care amintește mai mult de o scobitoare decât de o existență curbată.
Dacă facem un pas suplimentar pe această temă, vom constata că păpușile dolofane cu care s-au jucat femeile care au acum 50 de ani au devenit anorexice precum Barbies-urile cu care generația următoare a început să se joace de la data invenției sale, în 1959 De atunci, există o Barbie imposibilă în interiorul copiilor de cincizeci de ani din întreaga lume.
Statisticile din America de Nord se referă la progresul înfometat al culturii noastre: din 1996 până în 1998 în Statele Unite, peste 17 milioane de oameni au folosit produse pentru a slăbi. Dar nu este vorba despre femei obeze: 8% dintre femeile cu greutate normală au folosit mai multe produse pentru a se îngrășa. Și acum 28 de ani, până când a apărut prima dată termenul de „celulită” într-o revistă pentru femei, greutatea modelelor era cu 8% mai mică decât alte femei, în timp ce astăzi este cu 25% mai mică. În fiecare an, peste 500.000 de decese pot fi atribuite unor obiceiuri alimentare slabe. Toate acestea arată că mâncarea a devenit o problemă și că epidemia internațională a așa-numitei „culturi subțiri” nu tolerează sticle sau umpluturi. Încă o dată: cetaceele sunt condamnate la moarte.
În lumea de astăzi totul a fost atins de dietă. Obsesionat de greutate, chiar și filosofia vieții a devenit ușoară. Cultura fredonează dieta după dietă pentru a pierde în greutate și s-ar putea chiar să credeți că axa de greutate a vieții moderne este caloriile. Cântarul pentru baie a devenit iubitul multor femei și unii oameni ascuțiți au subliniat că principalul nostru tabu cultural nu este sexul, ca în vremea lui Freud, ci mâncarea. Acum înfometarea este lucrul rafinat. De fapt, conversațiile sociale se învârt în jurul unor întrebări precum: „Mă vezi grasă?” iar statutul social și economic se exprimă cu semne de subțire sau burtă. Spune-mi cât mănânci și îți voi spune cine ești. Arătarea mai bună este ocupația multor oameni.
Spre dezamăgirea lui Marx, bătălia dintre bogați și săraci revine acum de pe epidermă: oamenii puternici, de succes și de modă actuali, oamenii celebri, cu excepții precum regretatul Pavorotti, realizatorii și oamenii de prestigiu, tind să fie slabi. și slăbit în stilul lui Hugh Grant, Julia Roberts, Penelope Cruz, Nicole Kidman și Leonardo di Caprio. Numai populația săracă, zdrobită și nevoiașă este dolofană.
Influența socioculturală joacă un rol important. Mesajele ascunse sau subliminale ale rețelelor sociale, adică reclame banale pe care le vedem pe străzi în timp ce ne desfășurăm activitatea zilnică, publicitatea cu care băncile ne însoțesc conturile sau pur și simplu telenovelele care în fiecare zi ancorează milioane de oameni din fața televizorului, descalificați corpul nostru real și comunicați o dorință profundă de a ocupa mai puțin spațiu fizic sau plăcerea de a fi subțiri. Pe de altă parte, campania firmelor de cosmetice supradimensionează estetica corpului. A fi sau a nu fi subțire: aceasta este problema. Se pare că femeile grase nu merg în cer sau că seuul este un spawn al diavolului.
Pentru a vedea moartea nu mai trebuie să mori; pentru a vedea moartea este suficient să te simți grasă. Într-adevăr, tot mai mulți oameni dau vina pe o parte din tulburările lor de a fi grăsimi. Fobiile tradiționale ale animalelor sau insectelor, fobiile mediului, cum ar fi furtunile și stâncile (cine nu-și amintește Vertijul de la Hitchcook?), Fobiile situaționale, cum ar fi frica de avion și camerele închise, au fost deplasate de fobia burtă sau la umflarea burții. Frica numărul unu se îngrașă (iar a doua, îmbătrânește și se încrețește).
Grăsimea este asociată cu eșecul personal și slăbiciunea cu triumful și puterea. Depresia te îngrașă și deprimă. Dar acum că avem mai multă varietate de alimente, mulți oameni resping mâncarea. Trucul cultural constă în a ne ademeni cu sandvișuri și delicatese delicioase și apoi să ne scufundăm în sentimentul de vinovăție pentru că suntem grase. Mâncarea a devenit un păcat: „Mărturisesc tatălui că am mâncat”. Iar răscumpărarea vine din dietă.
Nu întâmplător atunci tulburările de alimentație sunt la ordinea zilei în clinicile de psihiatrie. Cifra a devenit o obsesie. Deși anorexia și bulimia au existat dintotdeauna, abia în zilele noastre, din anii 70, au devenit perechea letală. Mulți adolescenți ar dori să fie atașați de o pungă de oase și nu de un corp obișnuit și normal.
Astfel de tulburări prosperă pe o cultură bazată pe narcisism, unde ratele de oglindire și suprafețe reflectante au crescut. În realitate, frica intensă de a câștiga în greutate ascunde o cerere perfecționistă. În acest caz, este un proces care ne descalifică corpul așa cum este. Cu excepția faptului că descalificarea figurii corpului nostru ne pune pe perete. În frica de curaj se află dificultatea multor persoane, 90% femei, de a fi normale.