Definiția lui Marx a claselor sociale este învechită
Săptămâna trecută am vorbit despre cum există anumite persoane care nu încetează să lucreze, în ciuda faptului că au o poziție economică bună, uneori din cauza moștenirii. Nu este neobișnuit să găsești aceste tipuri de persoane în anumite profesii precum drept, finanțe, management sau medicină, în special în SUA. Cineva a distribuit-o pe Meneame și comentariile au fost în principal analizând clasele sociale actuale dintr-o perspectivă marxistă.
Sunt convins că analiza claselor sociale dintr-o perspectivă marxistă este acum complet depășită. Acestea apar în 1848 în Manifestul Partidului Comunist scris de Marx și Engels, când circumstanțele erau foarte diferite de acum. De fapt, schimbarea este atât de mare și de profundă, în opinia mea, încât le face absolut învechit.
Teoria clasei marxiste
În 1848, Marx și Engels au scris Manifestul comunist, înainte ca Marx să scoată best seller-ul său, Capital. Ei au definit clasele sociale ca fiind burghezia care sunt proprietarii mijloacelor de producție și proletariatul (care sunt muncitori, oprimați). Ei recunosc, de asemenea, existența micii burghezii și a proletariatului lumpen (cerșetori, hoți, prostituate etc.). În realitate, clasele sociale sunt definite în raport cu proprietatea asupra mijloacelor de producție, acesta fiind singurul punct care le împarte.
În general lclasele sociale sunt destinate să lupte între ele, între exploatatori și exploatați. Aceste clase sociale nu sunt altceva decât o nouă structură de putere care înainte de capitalism era reprezentată de nobilimea și iobagii gleba în feudalism sau de proprietari și sclavi în perioadele anterioare, precum Imperiul Roman, Grecia clasică sau Egiptul faraonilor. Micii meșteri, țăranii, micii industriași etc. sunt o clasă de mijloc care încetul cu încetul va deveni parte a proletariatului. Asta pentru că poziția sa nu poate fi menținută înaintea fluxului de capital al burgheziei.
În clasele sociale marxiste avem trei aspecte: ţintă care este relația sa cu mijloacele de producție, subiectiv ce ar fi conștiința de clasă (sau cum se reproduc valorile) și în cele din urmă reproducerea a claselor sociale, prin care sunt transmise. Nu suntem burghezi sau proletari pentru că am decis sau am obținut poziția în societate, suntem pentru că părinții noștri au fost.
Pentru Marx și Engels, aceasta este lumea stabilită după Revoluția Franceză, proprietatea feudală este abolită prin stabilirea proprietății burgheze. Exploatarea și oprimarea se schimbă, dar există încă o versiune a exploatării. Acest lucru duce la o revoluție din partea proletariatului, aici apare Partidul Comunist (a fost concepută o mișcare mondială, nu partide comuniste naționale).