Cratilo cervantino, regele nordului și slujitorul regal al Vandalucnei

Cuvinte cheie: Sulpicia Sulpicia, Miguel de Luna Miguel de Luna, istoriografie maură istoriografie maură, neogoticism neogoticism.

Cuvinte cheie: Sulpicia, Miguel de Luna, Historiografie Morisco, Neogoticism.

Poveștile nordului Cervantes

Cratilo al lui Cervantes, rege scandinav și funcționar regal în Vandalucia

Recepție: 07 mai 2018

Aprobare: 28 iunie 2018

Până în prezent, nu a apărut nicio figură istorică sau literară care să pară a fi baza folosită de imaginația Cervantes atunci când a creat regele Cratilo, unchiul lui Sulpicia în a doua carte a Persilei (cap. 18 și 20) și gazda prietenoasă a protagonistului. Primirea prietenoasă și dezinteresată pe care o dă celor doi pare să fie unul dintre principalele motive pentru prezența sa în roman, formând un contrast puternic cu comportamentul vicios al regelui Policarp în oprirea lui Sigismunda și Persile 1 în regatul său. Deși regatul Cratilo, numit în roman ca Bituania, este de identificare îndoielnică, complotul indică destul de clar, așa cum au arătat Isabel Lozano Renieblas și Carlos Romero, că va fi numit așa, nu pentru Lituania, așa cum ar putea fi misteriosul la prima vedere sugerează toponim, dar în raport cu o coastă scandinavă și mai practică 2. O hartă (c. 1570) de Abraham Ortelius, cartograful regal al lui Filip al II-lea, poartă titlul Septentrionalium Regionum Descriptio; nu include nicio țară numită Lituania, dar include Biarmia. Acesta este situat pe malul Mare Congelatum și se învecinează cu vârful nordic al coastei de nord-vest a Norvegiei. їE o coincidență?

Odată ajuns în regatul Cratilo, Persiles întâlnește un „puternic cal barbar [...] [care] nu a consimțit să înșeleze [ci] regele însuși; dar nu a păstrat acest respect după ce a fost pus pe vârf, nefiind suficient pentru a-i opri o mie de munți de sarcini care i-au fost puse în față »(pp. 403-404). În capitolul lui Olaus Magnus intitulat „Despre înșelăciunile unor cai și viciile lor” 5 se mai citește despre cai frumoși, plini de spirit și perfect perfecți pentru a suporta toată oboseala și greutatea, generată de caii feroce 6. Acestea aparțin, de obicei, unor oameni nobili dedicați armelor, dar dacă un alt călăreț, de obicei un prinț sau un om ilustru din nord, care nu știe de subtilitățile angajate de îmblânzitor, încearcă să călărească una dintre acestea, el riscă să moară, deoarece cal îl aruncă prin aer.pe podea. Cu toate acestea, chestiunea nu trebuie să fie periculoasă și nici călărețul nu a fost tras de cal, dacă nu intervine o mare neglijență a artei dresajului 7 .

Regele Cratylus a fost foarte impresionat de „măreția, ferocitatea și frumusețea calului” 8, o descriere care amintește de cea a lui Olaus Magnus a unor astfel de cai, Periandro hotărăște, în ciuda necunoașterii animalului, să se arunce pe spatele gol, fără etrieri sau constrângeri. Naratorul îl descrie pe tânăr ca „nu atât de matur cât de grăbit” (Cartea a II-a, p. 415), ca prinții și oamenii iluștri din nord, care sunt foarte răi încercând să călărească fără pregătirile necesare. După ce am îndemnat calul să sară de pe o stâncă și numai „în mijlocul zborului, mi-am amintit că, pentru că marea era înghețată, trebuia să mă rupă în bucăți cu lovitura” (p. 415). El este salvat, așa cum a povestit el însuși, numai prin intervenția providențială a cerului. Ce caz de multă neglijență.

Ar fi putut exista un rege specific la care s-a gândit Cervantes? Asta sugerează povestea norvegiană a cărturarului Snorri Sturlason, Heimskringla sau Rotunjimile lumii. Cu toate acestea, există două sau trei fapte care ne cer prudență. Istoricul era din secolul al XIII-lea și cartea sa nu a fost tradusă în latină decât foarte târziu în viața lui Cervantes și a fost publicată în spaniolă numai după moartea sa. Pe de altă parte, istoricii norvegieni de astăzi nu îl consideră o sursă de încredere, descriind contribuția sa la istorie ca un amestec de legende și sfaturi. La aceste obiecții putem răspunde, mai întâi, că ar putea fi încă descoperit un text care ar lega bogăția de povești izbitoare a lui Sturlason cu o carte pe care Cervantes o putea citi. În ceea ce privește discrepanțele sale cu ceea ce se știe astăzi despre trecutul țării, acestea ar fi necunoscute romancierului și chiar dacă le-ar recunoaște ca fiind inexacte, le-ar fi văzut ca o mină de episoade exotice. Întreaga Persile este plină de astfel de episoade incitante, extrase din diverse surse renascentiste, nu doar Olaus Magnus.

Deci, să ne gândim la Sturlason ca la o poartă de acces către legendar și să ne oferim libertatea de a ne gândi la portretul său detaliat al lui Harald Hбrfagri, monarhul cu părul fin. Se presupune că a fost primul rege din toată Norvegia și cel care a stabilit legea și ordinea în țară. Se descrie ca fiind cuceritorul Trondheimului, un site pe care l-a stabilit ca orașul său natal. Snorri, care citise și asimilase fără îndoială legendele acelui oraș, 9 spune că Harald i-a alungat pe pirați, aceia care, ca și în Persile, erau de multe ori nobili care veniseră cel puțin 10. Harald, ca și Persile fictive, a navigat curățând marea de filibusteri răuvoitori de pe Insulele Orkney și Shetland, pirați care uneori au iernat cu barca și erau cunoscuți dinainte de 1000 ca vikingi. El raportează chiar că îmblânzirea cailor pentru a-i călări (rнᵭa hesta) a fost o ispravă efectuată în principal de regi. .

Deși nu se știe încă în ce mod, dincolo de opera lui Olaus Magnus, Cervantes a aflat despre aceste elemente ale istoriei norvegiene, în orice caz putem arăta acum că le-a asimilat și le-a combinat, în modul său obișnuit eclectic, cu alte narațiuni., Maur în acest caz, care ne oferă un personaj numit Cratilo, înrudit cu regii, și implicat într-o situație dramatică foarte asemănătoare cu cea a personajului Cervantes Sulpicia. Este un roman istoric amplasat în vremurile vizigoților, considerat a fi de origine scandinavă, o poveste de tipul care se încadrează între legendă și literatură. Acea lucrare, încă azi citită atunci, se știe de mult că ingeniosul nostru autor spaniol o știa.

Nu a existat niciun rege scandinav pe nume Cratilo, nici varianta lui Chiril, ca sfântul cu acel nume. Dar, de fapt, există un Cratilo în Povestea adevărată a regelui Rodrigo 13, o poveste cunoscută de Cervantes, așa cum au subliniat mulți critici distinși de la Clemencnn. În plus, autorul său, Miguel de Luna, intenționează să combată neogoticismul Habsburgilor domnitori, o ideologie pe care o evocă prin detalii complet nordice. Gândiți-vă la numele vizigot, Egilona, la infanta descrisă de Luna, mai ales în legătură cu prințesa cervantină Sulpicia sau cu naufragiul Sigismunda. Luna declară: