Conspirația lui fray Paulino - La Nueva España
Distribuiți articolul
Conspirația lui fra Paulino
Când Franco a venit la putere, toate numele străzilor care ar putea avea o anumită relație cu stânga au fost schimbate și, cu toate acestea, numele multor membri ai armatei din secolul al XIX-lea, liber liber, au fost respectate, deoarece condiția lor de militar spre a fi bine privit de colegii săi din secolul al XX-lea, care au presupus că niciun ofițer nu ar fi putut purta o uniformă cu o ideologie diferită de a sa. Astfel au rămas pe stradă, pentru a numi doar trei, Evaristo San Miguel, la Gijón sau Juan Díaz Porlier și Riego însuși - al cărui imn a fost transformat de către Republica într-un simbol național - la Oviedo.
La Mieres - dimpotrivă - se întâmplă ceva similar cu Fray Paulino Álvarez, care are și el o stradă și a supraviețuit într-o democrație la epurarea numelor reacționare. Dacă vreți să știți ceva despre acest personaj, vi se va spune că a fost un distins dominican, născut în oraș la 14 septembrie 1850, renumit pentru predicarea sa și autor al numeroaselor lucrări religioase și biografii ale sfinților. Și nu este o minciună; Însă bărbatul, în plus, era bine cunoscut pe vremea sa ca activist în favoarea pretendentului carlist Carlos al VII-lea și nimeni nu-și mai amintește asta. Fără altă intenție decât să ne cunoaștem în continuare istoria, vom aborda astăzi această fațetă a vieții sale.
Fray Paulino și-a desfășurat primele studii la Seminarul din Oviedo și a luat obiceiul Ordinului Santo Domingo la Colegio de San Juan Bautista de Corias, din Cangas de Narcea, pe 9 octombrie 1868, de acolo a fost repartizat la Padrón și apoi la încă o jumătate de duzină de mănăstiri, traversând întreaga peninsulă până la atingerea celei din Vergara. În acesta din urmă a ocupat funcția de rector în 1897, când dominicanii și-au restaurat provincia Andaluzia și l-au numit primul lor provincial.
În ziua Regilor din 1898 a luat în posesie biroul său din Cádiz și și-a început activitatea în acel oraș, dar când a izbucnit războiul dintre Statele Unite și Spania, frații s-au mutat într-un vechi castel din Zafra, în Badajoz, pe care l-au închiriat. Ducii de Feria. Au fost acolo pe 14 iulie, într-o grabă atât de mare încât au trebuit să doarmă câteva zile pe pământ, în timp ce soseau provizii din vechea lor mănăstire, dar, între timp, Fray Paulino era ocupat cu o altă misiune religioasă pe care a decis să o transforme în politică al lui.
Permiteți-mi să explic: la 29 mai 1898, Ordinul și-a sărbătorit capitolul general la Viena și printre participanți a fost cel de la Mieres, dar, când s-au încheiat întâlnirile, a decis să devieze drumul înapoi și să se deplaseze la Palatul Loredán, în Veneția. Cu siguranță acest loc nu vă spune nimic, dar trebuie să știți că a fost reședința lui Carlos María de los Dolores Juan Isidro José Francisco Quirin Antonio Miguel Gabriel Rafael de Borbón și Austria-Este, nume care nu sunt cele ale unei echipe de fotbal, dar cele ale unei singure persoane, cea numită Carlos VII de către susținătorii săi spanioli, care se exilase în 1876, după ultima sa înfrângere, și după ce a trecut prin Franța, Regatul Unit, Statele Unite și Mexic, el a fost acolo de atunci 1881.
Mama lui îi dăruise acel palat și de la biroul ei a continuat să conspire și să primească în audiență tot carlismul proeminent și chiar legitimiștii opuși Republicii Franceze, care, în absența propriului lor pretendent, l-au considerat succesorul lui Henric al IV-lea. ., în consecință, numindu-l Carlos XI.
La Loredán au venit și tot felul de aventurieri și conspirați, unii cu adevărat convinși că triumful Tradiției era încă posibil, iar în camerele sale au fost întocmite manifeste și proclamații care în puține cazuri au dat naștere la revolte în țările spaniole. Tocmai, cu un an înainte de vizita lui Fray Paulino, venise de acolo documentul cunoscut sub numele de „Acta de Loredán”, care includea partea principală a doctrinei carliste condensată în deviza sa „Dumnezeu, Patrie și Rege”.