Cei 9 obst; măgari pe calea yoga

Există cei care spun că lumea este un labirint și că ne mișcăm în ea după chipul și asemănarea acelui alt labirint care cuibărește în mintea noastră. De aceea, dinamica lumii merge la fel de repede ca și giroscopul gândurilor noastre. Ceea ce găsim pe de o parte este pentru că este milimetric pe de altă parte, lumea este o disecție crudă a sufletului nostru.
În partea de jos a acelui labirint se află proiecția noastră, deși nimeni nu știe ce este acolo până nu ajunge. În centrul labirintului este ieșirea, este adevărat, sau există cheile care ne permit să ieșim din el, îl vom descoperi. Dar, bineînțeles, trebuie să ajungi acolo cu nenumărate pericole, răsucirile fiecărui labirint sunt obstacolele care trebuie confruntate și în fiecare confruntare, în fiecare luptă apare o rană. Acea primă imagine de la începutul labirintului nu mai corespunde cu cea din mijloc, darămite la ușa rezolvării enigmei vieții pe care o prezintă meandrul drumurilor. De aceea spunem că pentru fiecare rană există o mică moarte, dar, de asemenea, din părțile ei sângeroase, apare o nouă viață nebănuită.

Labirintul va fi o vraja a morții și o posibilitate de viață. Vechiul intră să renască nou, unul intră „inocent” pentru a pleca fiind altul, poate mai înțelept. Toate tradițiile fructuoase au enumerat câteva sau multe dintre acele obstacole care sunt de fapt întâlnite în procesul de căutare. O tradiție la fel de profundă și veche ca Yoga prin cel mai mare compilator al său, înțeleptul Patanjali cu sutrele sale Yoga ne vorbește despre recunoașterea acelor obstacole care stau în calea practicii Yoga. Pentru el, depășirea acestor obstacole ia forma unei practici inteligente, permanente și neîntrerupte și a unei atitudini de detașare care nu caută experiențele extraordinare care pot apărea tocmai cu o practică intensă.

De asemenea, este adevărat, ne reamintește că prezența oamenilor care au suferit în viață și au extras o experiență înțeleaptă din ea, ne ajută să găsim o direcție. Profesorii au acea abilitate de a ne pune într-o situație de învățare mai mare, în cele din urmă de a ne oferi cheile pentru depășirea obstacolelor, încurajarea de a continua să avansăm pe calea noastră, lumină în umbra noastră.

Al doilea obstacol
Styâna
APATIE
Stările noastre mentale și fluctuațiile lor pot, de asemenea, să acționeze împotriva dezvoltării clarității noastre mentale. Acel climat interior, acea stare emoțională adesea scufundată sub conștiința noastră zilnică ne influențează. Putem simți lenea sau greutatea în a face ceva, în continuarea practicii noastre de yoga. Această calitate tamasică a minții este întruchipată în stagnarea mentală. Suntem leneși să ne conectăm cu noi înșine, cu vitalitatea noastră, cu capacitatea noastră de acțiune. Suntem cufundați într-un sac de idei fixe care ne oferă siguranță, acea falsă siguranță în care trăiește ego-ul și pierdem din vedere lățimea orizontului în care trece viața. Este un fel de letargie pentru mintea care nu este dispusă să lupte pentru a atinge acele obiective dezirabile și nobile despre care vorbește Yoga.
Dacă am putea vizualiza turnul siguranței în care trăim, am contempla în mod clar bazele acelei bârloguri ale ego-ului, ne-am da seama că viața curge în altă parte, că viața este imens de largă și că în aer liber, departe de garanțiile false, tu trăiește foarte bine.

Al treilea obstacol
Samshaya
ÎNDOIALĂ
Pe măsură ce parcurgem calea Yoga vom găsi pante și întorsături dificil de navigat, mai devreme sau mai târziu vom culege un grup de obstacole, limite și erori în calea noastră. Samsaya este îndoiala și incertitudinea care apar atunci când drumul devine dificil. Poate că nu sunteți dispus să faceți mai multe sacrificii sau credeți că ați luat-o pe o cale greșită, deoarece nu sunteți clari despre asta. Este posibil să apară o altă cale care promite eliberarea cu mai puțin efort și, evident, nu așa avansăm.