CASTRARE ÎN DIFERITE CULTURI, EUNUCOIDISM
Castrare
Deși consecințele unei castrări depind mai ales de vârsta la care se practică (dacă este prepubertală sau a trecut deja pubertatea), de amploarea procedurii (orhidectomie sau emasculare) și de durata hipogonadismului, este clar că Aspectele politice, socioculturale, demografice, religioase și etnice au fost variabile în diferite culturi. Mai mult, obiectivele castrării ar putea fi diferite (Tabelul 1).
China
În dinastiile imperiale chinezești, formula pentru a trăi în Orașul Interzis a fost castrarea, un obicei deosebit de obișnuit în timpul dinastiilor Ming și Quing, aceasta din urmă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Matignon spune că „în China cineva este un eunuc prin forță, pentru plăcere, sărăcie și lene” (17).
Deși acești bărbați castrați aparțineau inițial triburilor cucerite, în timpurile ulterioare numărul acestora urma principiul economic al cererii și ofertei. În mod legal sau ilegal, în mod voluntar sau prin forță, ar trebui să fie posibil să se realizeze. Fenomenul a mers mână în mână cu haremurile, adică cu împărătese, preferate și concubine. Această relație specială dintre acest grup de castrate și femei este explicația puterii imense pe care unii norocoși au reușit să o acumuleze (13).
Este important de remarcat faptul că numărul de eunuci și concubine provine din calcule aritmetice bazate pe credințe religioase sau date astrologice. Religia lui Confucius a încercat să îmbunătățească relația de dragoste, ținând cont de faptul că femeile aveau o listă de defecte într-o anumită ordine de importanță, prima fiind cea a geloziei. Uneori acest „defect”, considerat tipic feminin, deși acest lucru nu este adevărat, a fost modul în care o femeie preferată și-a reținut bărbatul care se temea să o piardă.
În aceste culturi (China, țările Islamului), chiar și cele mai conservatoare:
Au fost permise mai multe soții. Cel mai sărac, doar unul. Teoriile au prevalat despre retragerea activității sexuale de către femei după 40 de ani (deși în Est puțină atenție generează menopauză), o vârstă care a fost, de asemenea, legată de pierderea atractivității fizice, că consumul de soia bogat în flavone antiosteoporotice și cu o anumită putere estrogenică, tinde să se atenueze. În schimb, bărbatul după 50 de ani a rămas activ sexual; Deci, putem suspecta că nu s-a vorbit despre disfuncția erectilă sau, dacă a existat, a fost ascunsă (7).
În orice moment și imperiu dat (chinez sau otoman), ar putea exista mii de eunuci. Pentru a înțelege dimensiunea fenomenului, se poate spune că au existat sute de eunuci în China în slujba împăratului (el avea 2.000); au fost și pentru cei 8 prinți coroane, pentru împărăteasa și prințesele imperiale și alte prințese, care au sprijinit fiecare 30 de eunuci și alți membri ai familiei regale, 10.
Numărul concubinelor era abundent; de exemplu, împăratul Yong, din dinastia Ming, a păstrat 73. Se spune că primul împărat Quing a găsit 2.000 dintre ei (7). Concurența și gelozia au fost atenuate de eunuci, în timp ce împărații nu erau atât de hipersexuali hiper-machoți, încât istoric ar încerca să concureze cu Ludovic al XIV-lea, „Regele Soare” francez („Statul sunt eu”), despre care a spus că în fiecare seară se culca cu o curtezană diferită, în timp ce cu regina o făcea doar atunci când căuta moștenitori. În rândul arabilor, relația heterosexuală este descrisă în „Nopțile arabe”.
Viața în „Orașul Interzis” a fost complicată:
Plin de bârfe și conspirații. Deși împăratul Yong poseda eunuci pentru serviciul său, el a fost reticent în legătură cu această practică. Când Ryukyuanii au castrat mai mulți dintre copiii săi și i-au trimis la serviciu, el și-a exprimat oroarea față de această situație și i-a întors cu mesajul că acești inocenți nu merită să fie castrați.
Când un tată cu o familie numeroasă care trăia într-un sat sărac dispera de situația sa, el a ales unul dintre fiii săi pentru a castra în speranța că va primi un loc de muncă în palatul imperial. Candidatul de a pleca sărac, însoțit de familia sa, și-a ținut întâlnirea cu frizerul-chirurg și ar fi taxat șase bare de argint pentru că l-a dezamăgit (Figura 3).
Noii eunuci ar face parte dintr-un fel de „castă”. Aceștia ar lucra exclusiv în birocrația împăratului, a împărătesei și a concubinelor. Desigur, nu ar avea familie și, ca atare, nu ar exista copii care să încerce să moștenească funcția. „Sexul” amputat (sau „prețios”) ar fi păstrat într-un recipient și ar fi îngropat împreună cu corpul eunucului când a murit, întrucât pentru a intra în raiul taoist era necesar să ajungă complet dacă nu voia să se reîncarneze ca un catâr.