Biografia Fecioarei Mar; la
Mama lui Iisus. Evangheliile oferă doar, cu privire la Maria, datele fundamentale și unele anecdote. Este clar că înainte și după nașterea lui Iisus a locuit în Nazaret, un orășel din Galileea și că, potrivit legii, a fost căsătorită cu artizanul Sfântul Iosif, un descendent al casei regelui David. Maria l-a însoțit pe Iisus din Nazaret în timpul slujirii sale dintr-un loc în altul, împreună cu femeile care l-au însoțit din Galileea și „cei patru frați ai lui Iisus”: Iacov, Iosif, Simon și Iuda, fiii Mariei și Cleopa.
Detaliu al Adormirea Maicii Domnului, de Murillo
Atât Maria, cât și cei patru frați au fost înconjurați de o atmosferă de venerație care a continuat să crească, deoarece Maria a îndeplinit în mod convingător condițiile proprii cetățenilor regatului. Ca exemplu al amintirii pe care i-au păstrat-o primii ucenici ai Mariei, găsim cuvintele care sunt așezate în gura Elisabetei: „Ferice de tine care ai crezut” (Lc 1,45). Fraza Sfântului Luca are și o amintire vie: „Maria a păstrat toate aceste amintiri, meditându-le în inima ei” (Lc. 2:19).
Maria a stat la poalele crucii și a asistat la înviere. Mențiunea sa în Camera Superioară (Actul 1,14), împreună cu cei doisprezece apostoli, celelalte femei și „frații lui Isus”, este începutul unei prezențe vii și constante în sânul creștinismului timpuriu. Comunitatea din Ierusalim a onorat-o și pe Maria ca „Maica Domnului”, titlu cu care au făcut-o pe Maria să participe la gloria lui Isus și astfel a început procesul de reflecție teologică asupra a ceea ce a ajuns să fie numit „gloriile Mariei”.
Din punctul de vedere al credinței creștine, figura Fecioarei Maria are o relevanță singulară și crescândă de-a lungul secolelor. În ceea ce privește Vechiul Testament, tradiția a subliniat numeroase texte în care se găsesc anunțuri profetice despre Maria. Un pasaj care a avut o mare importanță este profeția lui Emanuel (Is. 7,14). În ea, profetul Isaia anunță nașterea unei fecioare ca semn divin (evrei almah și greacă Alăturați-ne), în care biserica vede vestirea Maicii lui Mesia și fecioria ei.
În Noul Testament, narațiunile din copilărie ale Evangheliilor Sfântului Matei și Sfântului Luca colectează învățăturile despre concepția fecioară și nașterea lui Isus, transmise în comunitatea creștină timpurie. Sfântul Matei povestește că Maria a conceput virginal pe Mesia, împlinind astfel profeția lui Emanuel. „După ce a fost concepută prin lucrarea Duhului Sfânt, ea dă naștere (continuă Envangelistul) unui fiu numit Iisus Mântuitorul” (Mt. 1, 20-25).