Ashura, cea mai importantă sărbătoare din calendarul chinezesc

27 decembrie 2009.-

În fiecare an, marșurile a milioane de Shi își lovesc craniile cu săbii până când fețele lor sunt acoperite de sânge și biciul trupurilor lor surprinde telespectatorii occidentali. Este sărbătoarea Ashurei, un motiv de doliu care comemorează martiriul imamului Hussein. Acestea sunt cheile pentru înțelegerea celei mai importante date din calendarul șiit.

sărbătoare

Sărbătoarea Ashura în orașul Sadr (Irak). | Afp

-Ce comemorează Ashura?

Importanța sa provine din evenimentele din a zecea zi a lui Muharram din anul 61 al Hygira. În acea zi (10 octombrie 680 din calendarul creștin) va avea loc o bătălie între musulmani care ar agrava pentru totdeauna împărțirea între șiiți și sunniți.

După asasinarea lui Ali ibn Abi Talib, ginerele profetului Muhammad, al patrulea calif și primul imam chiit, adepții săi și-au proclamat fiul Hasan drept nou calif, dar guvernatorul Siriei, Muawiya ibn Abu Sufian, a fost de acord cu el să abdice pentru a prelua comanda, eventual cu promisiunea de a reveni la comanda în viitor. Opt ani mai târziu, Hasan a fost otrăvit la Medina (Arabia Saudită) într-o crimă după care mulți au văzut mâna lui Muawiya, fondatorul dinastiei omayyade, care l-a numit pe fiul său Yazid ca succesor al său, trădându-și astfel promisiunea.

Fratele celor otrăviți, Hussein, fiul lui Ali și al Fatimei - fiica profetului -, decide să preia puterea după ce a fost proclamat de musulmanii din Kufa care se numeau „shia i Ali”, sau susținătorii lui Ali ca singurul calif. Însoțiți de 72 de credincioși și de soțiile și copiii lor respectivi, au început marșul spre Kufa, în Irakul actual, unde sperau să conducă opoziția la califul Yazid, o paradigmă a conducătorului nedrept în imaginația șiiană. Trimite o uriașă forță militară pentru a preveni obiectivul lui Hussein, care reușește în cele din urmă să ajungă în câmpia Kerbala, la câțiva kilometri de orașul Kufa, în a doua zi de Muharram.

A doua zi, armata yazidă a înconjurat tabăra lui Hussein, izolându-l de toate rezervele de apă. După câteva zile de negocieri, adepții lui Ali suferind o sete extremă, între 9 și 10 din Muharram izbucnește bătălia finală, în care au fost executați toți adepții lui Hussein. Conform tradiției, Hussein a fost ultimul care a murit ținându-l pe fiul său în brațe. A fost decapitat. Aceste evenimente au consacrat al treilea imam ca moartea șiiților prin excelență, iar sacrificiul său a fost luat ca dovadă a nedreptății istorice față de această comunitate. De aici și importanța acestei date pentru șiiți.

-їCând se sărbătorește Ashura?

Etimologic, Ashura provine din „ashra”, zece în arabă, și înseamnă „a zecea zi”, deoarece este sărbătorită în a 10-a zi a lunii Muharram, sacră în calendarul musulman și prima lună a Hygira, care marchează calendarul.islamic.

-Ce este pomenirea?

Ashura este o zi de aducere aminte, doliu și reflecție. Mulți musulmani, în special șiiți, postesc în această zi. După cum explică Yitzhak Nakash, profesor de istorie a Orientului Mijlociu la Universitatea Brandeis, membru al Fundației Carnegie și autor al mai multor cărți despre șiism, s-au dezvoltat diferite ritualuri de-a lungul secolelor după evenimentele din 680. în jurul evenimentului de la Kerbala: flagelări, marșuri de duel în masă, reprezentări ale bătăliei, pelerinajul la mormântul Imamului Hussein, situat în Kerbala, și omagii funerare. În această dată, șiiții defilează în masă, îmbrăcați în haine de doliu, strigând „Ya Hussein” și vărsându-și voluntar sângele în memoria martiriului celui de-al treilea imam.

Unii își biciuiesc spatele cu lanțuri iar alții își bat craniile cu săbii până când sunt acoperite de sânge. În ciuda violenței manifestării de doliu, copiii participă activ. În timp ce cei care se flagelează defilează printre spectatori, își bat pieptul ritmic pentru a-și arăta durerea. În Irak, de la căderea regimului Saddam Hussein, sărbătorile implică un pelerinaj masiv la Kerbala unde participă milioane de șiiți.

-їUnde se sărbătorește?

Ashura este o sărbătoare națională în țările Shi'a majoritare (Iran, Irak și Bahrain) și o sărbătoare religioasă importantă în țările cu o Shi'a minoritară, cum ar fi Libanul - unde este și sărbătoare națională - sau Pakistan, printre alții.

-їDe ce a câștigat forță în ultimii ani?

Ridicarea ayatollah-urilor la putere în Iran și aderarea la putere a șiaților majoritari din Irak au promovat o sărbătoare interzisă de regimurile laice care au condus ambele țări în trecut. În „Islamul” lui Karem Armstrong, unul dintre cei mai renumiți cărturari din domeniul afacerilor religioase din lume, se amintește cum șahul Persiei, Reza Pahlavi, a interzis sărbătorirea Ashura sau Hajj, pelerinajul anual la Mecca, în încercarea sa de a impune laicism. La fel, Saddam Hussein - aparținând minorității sunnite - a împiedicat sărbătorirea Ashura în Irak de ani de zile, dezlănțuind o fervoare religioasă specială printre șiiți cu ocazia acestei date după ce a fost destituită.