Un fanatic musulman a distrus nasul Sfinxului sau a fost Napoleon cu un ziarist împușcat cu tunul
Fondatorul Muzeului Egiptean din Cairo a susținut mai târziu că Napoleon a găsit o ușă care permite accesul în interiorul structurii
A fost o lovitură de tun comandată de Napoleon care a distrus nasul Sfinxului din Giza, așa cum spune o anecdotă recurentă în ghidurile de călătorie? Nu ar putea fi așa și nici nu ar putea fi soldați englezi ai erei coloniale, așa cum sugerează o altă ipoteză.
Unele desene realizate în 1737 de arhitectul danez Frederick Lewis Norden arătau deja un Sfinx lipsit de un apendice nazal.
Înainte de aceste ipoteze, istoricul al-Maqrizi din secolul al XV-lea a atribuit dispariția lui Muhammad Sa'im al-Dahr, un fanatic religios sufist, care, în 1378, văzând că țăranii făceau ofrande Sfinxului pentru a obține recolte mai bune, a decis să distrugă monument. Este cea mai solidă teorie, dar, ca în tot ceea ce ține de această enigmatică construcție, aparține și terenului incertului.
După cum subliniază CésarCervera în „ABC‘, Totul din Sfinxul din Giza radiază mister. Originea sa, motivele construcției sale, funcția și chiar numele său.
Cuvântul „sfinx” provine din grecescul „sfigx”, care înseamnă sufocant și este folosit pentru a desemna un demon al distrugerii și ghinionului pe care cultura elenă îl reprezintă ca o creatură cu corpul unui leu și aripile unei păsări. Sfinxul grecesc a fost gardianul orașului Teba, care a lăsat să treacă doar pe acei călători care au putut răspunde la enigmă:
"Ce creatură cu o singură voce merge pe patru picioare dimineața, două la prânz și trei la amurg, și cu cât este mai slabă, cu atât are mai multe picioare?".
În caz de eroare, sfinxul a sugrumat călătorul și l-a mâncat. Cu toate acestea, în ciuda notorietății versiunii elene, figura lui Giza este mult mai timpurie decât aceste credințe grecești și, mai degrabă, este cea care a inspirat restul sfinxurilor.
Chipul faraonului Khafre?
Sfinxul din Giza este situat lângă râul Nil, la câțiva kilometri de ceea ce este acum capitala egipteană, Cairo. Construcția sa a fost plasată în mod tradițional sub perioada faraonului Khafre (acum aproximativ 4.500 de ani) care ar fi plasat o santinelă de calcar în fața faimoasei sale piramide din valea Jafra.
Cu toate acestea, arheologii nu au reușit să concluzioneze cine a fost sponsorul său și cum a fost procesul său de construcție. Relația sa cu Khafre se bazează pe asemănările stilurilor arhitecturale, dar nu are niciun fel de suport documentar.
Construcția sa nu este menționată în textele Vechiului Regat, iar existența sa este omisă de istoricul grec Herodot, care descrie în detaliu caracteristicile piramidelor din Giza, ceea ce a dus la gândul că, pentru perioade lungi de timp, Sfinxul a rămas îngropat complet în nisip. În vremea Plinului Roman, „Bătrânul” era din nou vizibil și el consemna în textele sale că regele Harmais (sau Horemheb) a rămas îngropat acolo.
El a greșit. Autorul roman remarcă, de asemenea, o altă falsă credință a populației locale: că Sfinxul a fost sculptat și apoi transportat la platou. Apropierea unei cariere cu același material folosit în construcția sa exclude această teorie.
Structura, înaltă de 20 de metri, este formată dintr-un cap uman orientat spre est (unde răsare soarele dimineața), îmbrăcat în «nemes» (o îmbrăcăminte cu dungi albe și albastre) și de un corp de leu întins.