Rădăcini; Împușcă Madridul Ruanda, după genocid
6 aprilie 1994 va fi întotdeauna amintit ca fiind începutul celor o sută de zile tragice în care lumea a fost acoperită de rușine când a închis ochii la încercarea de exterminare a unei întregi populații, la torturi și strigăte de ajutor venite din Rwanda . În acele zile fatidice, între 800.000 și un milion de tutsi (și huti moderati) au fost uciși. Acest lucru ar echivala cu 11% din populație (80% din tutsi) provocând, în plus, mai mult de două milioane de refugiați, conform datelor oficiale.
La 23 decembrie 2003, Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite a aprobat rezoluția care declară 7 aprilie Ziua internațională a reflecției asupra genocidului din 1994 în Rwanda. Rezoluția „încurajează toate statele membre, organizațiile sistemului ONU și alte organizații internaționale competente, precum și organizațiile societății civile, să respecte Ziua Internațională cu evenimente și activități speciale în memoria victimelor genocidului comis în Rwanda și să să ia în considerare posibilitatea promovării respectării recomandărilor cuprinse în raportul Comisiei independente de investigații cu privire la măsurile adoptate de Organizația Națiunilor Unite în timpul genocidului comis în 1994. „un apel către toate statele pentru a acționa în conformitate cu Convenția privind prevenirea și Pedeapsa infracțiunii de genocid, astfel încât evenimente precum cele care au avut loc în Ruanda în 1994 să nu se repete.
Populația din Rwanda este alcătuită din trei grupuri: HUTU (85% din populație), TUTSI (14% din populație) și TWA care alcătuiesc populația indigenă. Nu există o trăsătură rasială sau lingvistică specifică care să diferențieze Hutus și tutsi.
Înainte de independența țării și în timpul guvernării Belgiei, țara și instituțiile sale erau dominate de minoritatea tutsi. Cu toate acestea, din 1961 până în 1994, puterea a fost asumată de majoritatea hutu. A existat o serie întreagă de tensiuni istorice care începuseră în secolul al XV-lea, când tutsișii au invadat Burundi, de unde provin hutuii. De atunci au reușit să monopolizeze politica, armata și economia hutuilor, în ciuda faptului că hutuii au constituit doar o mică parte din populația totală. O mică minoritate invadatoare care domină marea majoritate. În 1965, de exemplu, a izbucnit un masacru al lui Hutus, care a fost repetat în 1972 cu și mai multă virulență: peste 200.000 de oameni au fost uciși. În august 1988 și decembrie 1991 masacrele s-au repetat. Potrivit unui raport al Amnesty International, peste jumătate de milion de huti au fost executați între 1965 și 1991.
În 1994, Ruanda a cunoscut cea mai gravă criză alimentară din ultimii 50 de ani, o criză care s-a răspândit în sfera economică, când țara a pierdut mai mult de 40% din exporturile sale, deoarece prețul cafelei a scăzut la jumătate. În acest context și cu o populație care creștea fără limite, lupta pentru terenuri utile s-a confruntat cu ambele grupuri etnice: tutsi și hutu pentru a dezvolta creșterea animalelor și agricultura. Dacă la aceasta adăugăm o încercare de stat eșuată și elementul de putere pe care belgienii l-au acordat tutsi, ajungem la 6 aprilie 1994 și izbucnirea genocidului.
La 6 aprilie 1994, atacul a avut loc împotriva președintelui Habyarimana, care timp de 20 de ani a condus Rwanda în favoarea hutuilor, grupul etnic din care aparținea el însuși. O rachetă a lovit avionul prezidențial la mijlocul zborului, ucigând și președintele Burundi. O zi mai târziu, primul ministru al țării, Agathe Uwlingiyimana, tot hutu, și cei 10 soldați belgieni care o păzeau au fost asasinați. hutuii radicali încep măcelul.
Mass-media a jucat un rol fundamental în gestația genocidului din Rwanda. „Radio Mil Colinas” a cerut în mod deschis uciderea colectivă, exterminarea gândacilor tutsi cu lovitura de macetă. ValerieBemeliki a fost una dintre cele șase radiodifuzoare care au lucrat la programul special de radio Mil Colinas care a incitat genocidul. În emisiuni, aceștia au profitat de ocazie pentru a aranja Interhamwe (literalmente „cei care lucrează împreună”, în special milițiile hutu însetate de sânge) și au dezvăluit ascunzătorile tutsiștilor. Mesajele s-au încheiat întotdeauna cu un laconic: a munci. Interhamwe știa că „lucrul împreună” nu era altceva decât pirateria craniilor cu machete.