Marea minciună a amazoanelor arcașii mortali care urau oamenii

Mitologia afirmă că acești războinici și-au ars sânii pentru a-și îmbunătăți scopul și că au avut relații sexuale doar o dată pe an. Cu toate acestea, istoricii încă dezbat existența sa actuală.

Profitând de premiera filmului „Femeia minunată” (al cărei protagonist este o prințesă a acestui trib), unii experți au afirmat că, în realitate, acești combatanți nu au existat niciodată.?

@ABC_Historia Actualizat: 21.06.2017 18:05

Știri conexe

Conform mitologie (încurajat de istorici precum Herodot sau Plutarh) Amazon erau un oraș din Femeile războinice experți în utilizarea arcului și mai mult decât pricepuți când vine vorba de echitație. Cu toate acestea, legenda a avut un dublu standard cu ei. Și este acela, afirmă și despre ele că au ars sânul drept astfel încât să nu-i deranjeze atunci când țintesc și trag; ce au urât bărbații (Au făcut sex cu ei doar o dată pe an pentru a-și perpetua descendența); și că în multe cazuri își înecau urmașii dacă erau bărbați.

Cu toate acestea, astăzi existența sa este undeva între realitate și legendă. O dezbatere care s-a redeschis după ce popularul lungmetraj „Femeia minunată” (cea mai faimoasă prințesă Amazon din benzi desenate) a fost lansat în cinematografe.

Sosirea pe marele ecran a acestui film a fost profitată de unii istorici precum John man. De asemenea, antropologul a publicat recent o lucrare în care - conform spuselor sale - arată că mitul despre acești combatanți este «o adevărată gunoaie și o adevărată prostie». Cel puțin, asta a afirmat el săptămâna trecută într-un interviu acordat ziarului „Daily Mail”.

În cuvintele lui Man, legenda amazoanelor a fost fabricată de greci cu scopul de a „susține ideea lor despre ei înșiși». Explicația oferită de istoric și antropolog este simplă: deși acești războinici „inexistenți” erau letali, atributele lor cele mai onorate erau cele asociate de obicei cu sexul masculin.

Cu toate acestea, alți experți, cum ar fi arheologul Carlos Alonso del Real au fost mai binevoitori în viață cu acești războinici. Acest autor spaniol (unul dintre marii cărturari ai subiectului din țara noastră) nu s-a îndoit în viața sa de istoricitatea femeilor menționate și a studiat exhaustiv care era realitatea și ce legende despre ele. În orice caz, întrebarea continuă. ¿Realitate sau mit?

Mitul

După cum se menționează Liliana Pégolo (de la Institutul de Istorie Antică a Universității din Buenos Aires) în dosarul său „De la mitul amazoanelor la femeile sfinte”: „fabuloasa narațiune a amazoanelor intră în istoria culturală greacă în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. ». Din acel moment încep să-i definească (așa cum este determinat de autor Jose Antonio Solis în lucrarea sa „Swashbuckling Women”) ca „un grup de femei războinice, presupuse fiice ale lui Ares, mama lor fiind în majoritatea cazurilor Harmonia”. În acest fel, acel trib ar avea sângele zeului războiului însuși și al zeiței armoniei și concordiei.

Cu toate acestea, aceasta este una dintre teoriile mitologice care, printre altele, au apărat Apollonius din Rodos (Secolul III î.Hr.). Acest autor era în favoarea faptului că Harmonia era iubitul lui Ares și nu fiica sa (așa cum se credea până în acel moment). Acest lucru este afirmat în Canto II al Argonautică (cea mai remarcabilă lucrare a sa): «Că [amazoanele] nu au fost în zadar din cursa Ares iar nimfa Armonie, cea pe care zeul Ares a fost luminată de niște fiice care iubesc războaiele după ce s-au culcat cu el în desișul pădurii Acmon ».

Indiferent de mizeria fustelor, amazonele fuseseră deja vorbite înainte. Un exemplu în acest sens este că Homer (Sec. VIII î.Hr.) le definește în Iliada ca fiind trib al războinicilor „bărbătești”.

În orice caz, atât pentru Solís, cât și pentru alți autori precum Elsa felder (care dezvăluie detaliile acestor războinici în „Viața și pasiunea marilor femei”), acești combatanți letali erau organizați într-un sistem matriarhal strict în care cea mai înaltă autoritate era regina. Un conducător, de altfel, al cărui mod de acces pe tron este necunoscut până în prezent. Fie că a fost pentru moştenire sau de curaj în luptă, acest conducător a condus o regiune care (după majoritatea istoricilor clasici) era exclusiv feminină.

Dar unde locuiau aceste femei ciudate? Lista posibilelor sale așezări este nenumărată conform surselor, dar majoritatea autorilor sunt de acord să le localizeze în împrejurimile Caucazului.

«Grecii le-au atribuit existența istorică și și-au plasat regatul, acum pe versanții Caucaz, roagă-te înăuntru Tracia, sau în Scitia sudică, pe câmpiile de pe malul stâng al Dunărea», Evidențiază autoarea în opera sa. Apollonius din Rodas, la rândul său, plasează regiunea în care au trăit amazonele în Coasta Ponto Euxino (Marea Neagră), lângă gura Mării Negre Râul Thermodon (Nordul Turciei actuale): «Dincolo de gura Thermodonului își extinde apele într-un golf liniștit la poalele Capului Temiscirio, după ce a traversat o câmpie largă. Există câmpia Deante și în apropierea ei cele trei orașe ale amazoanelor ».

Războinici călare

Solís și Felder sunt de acord că - conform tradiției - amazoanele au fost primii care au călărit pe cai. Și nu numai asta, dar au avut o relație deosebit de bună cu nagii și s-au antrenat ore în șir pentru a fi adevărați stăpâni în arta călărețului.

În cuvintele primului autor, de fapt, au mers atât de perfect încât „puteau dansa pe cal, ridică-te când galopau, sări de la un cal la altul și sări prin foc fără scaun. Atât a fost nivelul lor de înțelegere cu monturile lor, încât numele multor dintre acești războinici a fost format de prefixul grecesc "Sughiţ-"(" cal "). Un exemplu în acest sens a fost - printre mulți alții - Regina Hipolită.